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也听话，倒真的没有用那神通来骗孙悟空到他的手掌上去，纯粹用战技与孙悟空较量，可以说是以己之弱攻他人之强。
孙悟空本来学地就是战技，是越打越爽，那些药力逐渐发挥，修为渐渐上升。
这多宝道人长处在炼制宝贝和道行上，虽然高了许多，但是孙悟空有金刚不坏体，这一番较量下来，释迦牟尼佛虽然有很多次打在孙悟空身上，却对这可以抵挡先天灵宝攻击的身体没有造成任何伤害，非但没有将孙悟空怎么样，自己的金身被孙悟空的金箍棒打得有些裂开。
释迦牟尼此时也是心中大怒，常言佛也发火，释迦满脸怒相，头上现了佛光，诛仙阵图漂浮其上，在佛光缠绕之中起了变化，化为五位明王。
第一位是中央不动明王，不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中。
第二位是东方的降三世明王，四面八臂，双足践踏大自在天之夫妻。持降三世印，以莲华面微笑而怒，颦眉猛视，利牙出现，住降伏立相。
第三位是南方的军荼利明王，一面八臂，左足稍稍上举，做出踏空的姿态，而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，其余的手，分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具。
第四位是西方地大威德明王，六面、六臂、六足，骑着水牛，他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。
第五位是北方的金刚夜叉明王，三面六臂，其正面五眼怒张，左右两面各有三眼。头有马王髻，周身遍饰珠玉。六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器。
这五位却是释迦牟尼以忿念将诛仙阵图化形形成的化身，也相当于斩去一尸。如此释迦牟尼等于已是斩去二尸的准圣，只需再再斩去自身便可证混元道果，成就圣人之位。五大明王出手化作五座大山将齐天大圣镇压其下，后来，多宝用神符替代，五大明王才脱身出来，天庭暂时恢复了平静。
这孙悟空是准提地徒弟，多宝如来佛将他镇压了，准提就跑了出来，按照约定，将多宝“请”进海眼，自己将小乘佛教地现在佛给占了去，小乘佛教与大乘佛教的教义写到一处，融成一教。正应了燃灯当日“天庭威严失，小乘变大乘”之语。
观世音虽然听过血莲师叔说这大小乘佛教会合为一体，但如今真地合了，还是有些感慨的，看血莲的眼神都有些变化，这让血莲圣佛十分快意，庄严了数十年脸上，终于露出猥琐的笑容……这猥琐的笑容没有露还好，一露出来，就给准提教主闹出了大麻烦。
原来，血莲猥琐一出，邪心再起，竟然旧病复发，调戏起灵山诸位新入的女佛来。
这些新入的女佛不知道血莲道人的过往，去找准提，准提找血莲，血莲就叫嚷起来：“当初我入你西方教，你嫌弃，后来我就离了大乘佛教，来这小乘佛教当过去佛，辈分比这现在佛都要高一辈，你将我的师侄请到海眼去，我且不计较。如今我不过对这教中弟子教育一番，你就唧唧歪歪的，莫非想将我也请去海眼不成？呀呀呸的，当真是反了你！”
按照道理来说，这血莲如今的地位，的确不比他准提低，准提被这血莲道人这么强词夺理，倒还真的不好将他怎么地。
毕竟，血莲道人只是恶念，与他计较，落入了下乘，且这血莲也没有做出什么出格的事情来，与佛教众位男弟子相处得不错，若是将他送进海眼，难从心理上服众。
“师兄，这血莲古佛，尽是给我等造麻烦事来，当初真不该让他入了我西方教。”准提抱怨道。
接引听了，只笑不语。
燃灯讲道完毕，正欲往回一趟造化岛，突然心血来潮，感应到了天机，一番算过之后，心道：“这太上老君与元始天尊竟然赐下扁担与三宝玉如意，欲让通天师兄的道统尽绝，果然是心狠手辣，三清的情分一无，就无得如此彻底，一点也不思挽救。”随即又想：
“大师兄，当初我虽有错，但被你击成重伤，却是你的不是。你与元始我既然靠不住，却不能让你如意了。”