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王仁裕《开元天宝遗事·风流薮泽》记载:“长安有平康坊,歌舞妓所居之地,京都侠少萃集于此,兼每年新进士以红笺名纸游谒其中,时人谓此坊为风流薮泽。︾樂︾文︾小︾说|”
《唐摭言》郑重其事的记载:“郑合敬状元及第之后,嫖宿平康里三年零十二个月……”
江南俗称为烟花巷或者是花柳巷,老北京城低调的称之为八大胡同,今日被称为一停二看三通过的红灯区,如果要是有异国风情的洋妞,那就可以高调的称之为红番区。
古代的妾不如妓分有很多种,有的不提供如花似玉的身体服务,这些人是奴家卖艺不卖身的舞妓或歌妓。
她们轻灵婉转的歌喉,唱着似水流年的花好月圆夜,蜻蜓点水欲语还休的跳着霓裳羽衣舞。
由于这些地方,就是她们进行才艺表演的场地,因此勾栏和教坊也变成了歌舞伎的别称。
古代的妓不如偷,还具有很高的艺术和文学水平,能够深刻交流问君能有几多愁,能够阳春白雪的一江春水向东流,能够自古红颜多薄命的死去元知万事空。。。
所以这些地方,也成为文人雅士社交集会、欣赏表演、吟咏诗词的场所,有些歌舞伎就算是昨日黄花,也可以成为客人的心灵伴侣。
因此,在古代身体力行的很多男人,来到这里并不是为了要解决什么难言之隐。
白居易有一首非常形象的诗曰:结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
列夫·托尔斯泰的《复活》是这样写的:她们夜间纵酒行乐,早晨和白天却昏睡不起,下午两点多钟或者三点多种,她们才疲乏地从肮脏的床上爬起来。
由于饮酒过多而喝碳酸矿泉水,喝咖啡,只穿着罩衫、短上衣或者长睡衣,在各处房间里懒洋洋地走动,或者隔着窗帘往外看,无精打采地互相骂上几句狐狸精。
然后就开始漱洗,抹油,往行尸走肉一样的身上和头发上洒香水,试着各种各样的衣服,为了千奇百怪的衣服跟鸨母吵架。
她们仔细的照着镜子,往脸上涂脂抹粉,描各种各样的眉毛,吃应有尽有的油腻甜食,然后穿上袒露美体的鲜艳绸衫,走进了陈设华丽、灯光辉煌的大厅。
客人们陆续的到来,其中有年轻的,有中年的,有差不多还是孩子的,有老态龙钟的,有单身的,有成家的,有黑的、有白的、有黄的、有花的,有商人,有店员,有亚美尼亚人,有犹太人,有鞑靼人。。。
有富的,有穷的,有中产阶级的,有健康的,有得病的,有喝醉的,有清醒的,有粗野的,有温柔的,有军界的,有文职的,有大学生,还有中学生。。。
总而言之是各种阶层、年龄、性格的男人五花八门,于是就开始奏乐,跳舞,吃糖,喝酒,吸烟,同男人们你中有我、我中有你的搅合着摩擦着。。。
叫嚷声夹杂着调笑声,打架声混合着喘息声,你侬我侬接着是你来我往,音乐从傍晚一直演奏到了天亮,直到早晨她们才闲下来,在男人们的怀里昏昏睡去。
想到这些曾经滚瓜烂熟的经典片段,朱戈亮看着路两边的莺巢燕垒,情不自禁的是有些骚动起来了。
金碧辉煌的宫殿,隐隐约约的月洞门,门口还摆着两盆绿油油的文竹,两个礼仪小姐站在门口拉门迎宾,进门就是莺声燕语:阿里阿多。。。撒由那拉。。。
施施然的走进门就是一个大厅,一左一右两排少女亭亭玉立,左边是粉色半透明汉服,右边是大开叉红色旗袍,看见玉树临风就应是绿肥柳瘦,一起弯着腰露着乳的躬身行礼:“欢迎尊贵的王子殿下驾临,里面请。”
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