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逊了。余天锡心中一动，多看了二人几眼，问了几句二人年纪，又细问了住所，然后心中突地一跳：这赵与莒正是自家在虹桥里借宿时生的那孩童
赵与莒外祖父虽是年迈，但精神还是矍烁，他只是一个保长，谈吐间未免有些俗气。这两个月来。赵与莒搬回了老宅，只说是要与外祖父家亲近，故此也无人怀疑，终于如史料中所载一般，在外祖父家见着了余天锡。
他此时已经是十六岁，心志更为坚忍。故此虽说心中激动，却不曾露出什么异样。只是余天锡问了几句之后便不再言语，尽与那和尚全保长说些乡野趣事。
据说史相公是天童寺长老转世，故此礼佛之人必种善因得善果，我佛门广大，普渡众生，便在于此。
那和尚是个口齿伶俐的，对着余天锡谈禅谈诗。对着全保长则谈因果谈报应。全保长听得连连点头，他不过是一小小保长，说不上甚么见识，搜肠刮肚一番之后道：说起果报，我们山阴却有一事，实是令人惊奇。不知余先生与禅师可曾听过幼龄童替父报仇，追杀凶徒数载终得手之事
在临安听人提过。说是绍兴府之事。只是不知详略，莫非此事竟在山阴余天锡好奇地问道。
正是在此全保长一拍大腿。将霍重城如何替父报仇，追拿数截终于手刃仇人之事说了出来，他也是道听途说，免不了自家又添油加醋，虽不象说话本那般天花乱坠，却也令余天锡听得津津有味。
此事贫僧也知晓，那位霍官人还是贫僧施主呢末了和尚也道：他父亲生时也是勤于佛事，虽是自家遭遇不测，却有善报在子孙身上。
赵与莒看了这和尚一眼，这些年来，霍重城开的群英会已经成了临安名楼之一，少不得结交各方人士，这位和尚，只怕便是他依着自己要求安排在余天锡身边地。
他虽说知晓
余天锡听得也叹息了数声，史弥远是极为礼佛的，故此他也敬佛。众人谈了这一番话，外头已经雨过天晴，余天锡急着赶路，便告辞去了。
他此次应试，并未得中，放榜之后便又回到临安。史弥远为他接风之时好生安慰了一番，席后叹道：纯父不曾入仕，未知不是福份，老夫今日虽是风光，来日孰知不会沦落琼崖
相公何出此言余天锡惊道：莫非那位又说了什么话语
正是，他说来日他若得志，必将老夫远窜琼崖史弥远捋须叹息了声，眼中却寒光闪了闪。
他们所说的那位，便是赵贵和，这位沂王嗣子少有心机，自以为必被立为皇子，往往口不择言。不过史弥远当初他还只是一介区区礼部侍郎兼资善堂翊善，便敢算计权倾天下的宰相，如今执掌权柄已有十余年，党羽佐翼遍布朝野，如何可能坐以待毙他之所以如此，不过是权奸本色，试探罢了。
相公不可坐以待毙。余天锡断然道：学生离去之时，相公曾密嘱学生之事，学生已经打探了，绍兴府山阴县虹桥里，太祖皇帝十世孙，燕王房后裔赵与莒赵与芮兄弟，皆是年少不凡，家中无甚亲长，正合相公所用
余天锡离了山阴之后，便使人打听过赵家之事，得知他这一支亲族单薄，家中只有寡母，舅家也不过是一区区保长，加之又想起当初异兆，故有此言。
年少正合史弥远之意，家中无甚亲长也是史弥远所想要的，唯有这不凡二字，让他颇为思量。
他不希望自己扶持起来地皇帝过于平庸，是个如同晋惠帝一般地白痴，但也不希望自己选中的人过于雄才大略，这必然导致皇权与相权的争端。
当今天子赵扩虽说好学不倦，却姿质平庸，加之又体弱多病，故此能将权柄尽数委与他史弥远。史弥远希望，下一位皇帝仍然如同赵扩一般。
那兄弟二人有何不凡之处史弥远问道。
余天锡将自己当初途经虹桥里时见着赵与莒出生时景象说了一遍，又将此次在船上梦见二龙戏舟之事说了出来，再又说起自己打探得赵与莒年幼时父亲便病故，以父亲遗钱置下山庄，在庄中多养少年僮仆，请先生教识字算数。
史弥远闻言皱眉，略一沉吟道：此子果然有些不凡之处。
我亲眼所见，性子极是沉稳，为人也甚是守礼，乡邻中说他母子皆是礼佛至诚地，有人说他原是断臂僧转世。余天锡明白史弥远之意，微笑道：相公有所不知，他们山阴县，这些年来颇出了不少神童，做出许多大事情，耳渲目染之下，此子倒也有些进益。学生与他说话之时，觉得极是赤诚仁厚呢。
所谓赤诚，便是没有心机，所谓仁厚，便是反应迟钝，余天锡言下之意，史弥远自然明白。但他心中仍有些不安，便问道：山阴县有何神童异事
相公曾当作奇谈与学生说过的，那位霍家子肆志四载终报父仇之事，便是在山阴，还有李氏子三岁便蒙能背唐诗，程氏子九岁便随父主持家业余天锡一一说来，他差遣去的人极得力，尽数打听得详细，故此说给史弥远听时，也是绘声绘色。特别是霍重城替父报仇之事，更是让史弥远吃惊不小：此子非凡，如今如何了
小时了了，大未必佳，他未曾读得甚么书，无非是开酒楼贩卖刻钟行商贾之事罢了大人曾去过他家酒楼，便是那群英会呢。
原来群英会酒楼与那刻钟竟是他家地，倒也不是泯于众人，至少富甲一方了吧史弥远捋须微笑道。
余天锡也笑了笑，却不曾再问此事，他心中知晓，他只能为史弥远提出建议，纳与不纳，却不是他能操心的了。
注1：南宋进士及第之后的赐宴为闻喜宴。
注2：苏轼与佛印了然打禅机，寄信说自己已经到了八风吹不动的境界，佛印了然回道一屁打过江嘲笑他。佛印了然曾在作家门对青山上寺庙里住持过，与大德扯上关系，作颇有小人之荣焉。
注3：此前余天锡所见之兆，皆在宋元野史中有载，唯此断臂僧转世一说，为清时人所言。此些祥瑞异端，非作杜撰，实古人牵附也。