第十六章 多宝成佛 (2/2)

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，并没有直接返回地仙界，而是隐于高空之上，看着多宝道人化胡而去，心中的滋味别提多难受了。

    “你终究是我截教弟子，这份情义怎么也无法割舍，希望到头来你能及时醒悟，重新归于我截教门下，不然为兄只能痛下杀手了！”元雷看着多宝没入摩耶夫人体内，表情复杂的低语道。

    元雷静静的待了一会后，又回到了华夏大地，找到了无当、龟灵和乌云仙，远远的看望了一会儿后，这才离开人间界回到地仙界。

    无当、龟灵和乌云仙的状态还算不错，已经快找到属于的道了，要不了多久必然会出现在世人的面前，立下自己的学说和道统。

    多宝化胡投胎转世后，天道就降下了不少的功德，李耳见状大手一挥，以金刚镯为引，将这些功德全部收走，金刚镯之后也被李耳炼制成了一件功德之宝，威力不凡。

    李耳随后也骑着青牛踏云而去，离开了人间界，重新化为太上老君模样回到了天庭兜率宫。

    摩耶夫人怀胎十月后，在菩提树下生下了一子。

    此子刚一出生，就表现出了他异于凡人的举止，他脚踏地，手指天，威临天下的说道。

    “天下地下，唯我独尊！”

    这等豪言自然是被压了下来，世人知道净饭王的儿子释迦牟尼，生下来就有圣人之姿，月能说话走路，一岁就能舞动兵器，三岁就能举起大殿，一日一个模样。

    释迦牟尼出生后，表现出了惊艳的佛法天赋，年纪虽小就有了佛子的称号，接着就被各种舆论所吹捧，成为了佛祖的转世之身。

    释迦牟尼也是不负众望，他惊人的佛法悟性，让其舌战四方之僧侣，无一败绩。当释迦牟尼成年后，他更是潜心修炼佛法，不在过问俗世，出家为僧。

    最终，释迦牟尼于35岁在菩提树下修成正果，证得佛陀之位。证道之日，天空降下接引金光，接引宝幢悬于天空之上，大放光明。菩提树也是闪着七宝彩光，佛音袅袅，香气逼人。

    也就是在这时，释迦牟尼觉醒了前世的记忆，庄严的神色中露出了一丝无奈。

    “哎！”一声哀叹过后，一道人从释迦牟尼的头顶闪出，化作了多宝道人的模样。释迦牟尼借此以聚宝盆斩出了善尸分身，多宝道人。

    “见过道友！”多宝道人朝着释迦牟尼微微一拜。

    “嗯！！”释迦牟尼朝着多宝道人轻轻点了点头，接着就见多宝道人又没入了释迦牟尼的头顶，消失不见了。

    随后，释迦牟尼随着接引金光，缓缓升空，离开了人间界，朝着混沌虚空中的极乐天飞来。

    释迦牟尼成佛之事很快就传遍了西域诸国，人们将释迦牟尼的生平和对于佛法的感悟整理成书，形成了新的佛教理论，有别于西方佛教。而这理念也渐渐成为了一种主流，开始在许多地方传播，取代了西方佛教的地位。

    这一变化自然也就使得西方的气运快速的流失着，西方日渐衰弱。

    无论是坐于离恨天八景宫的老子，还是坐镇兜率宫的太上老君，在发现西方气运流失的时候，脸上都是露出了淡淡的笑意，对于自己的谋划深信不疑。

    就在西方气运流失之际，释迦摩尼则在极乐天八宝功德池边，听闻接引和准提为其讲道。这等殊荣即便是元雷都不曾得到过，这下释迦摩尼身具上清、太清、寂灭、金身等道法，可谓得天独厚。

    但是贪多嚼不烂，这对于释迦摩尼来说也不是什么好事。元雷曾在多年前就和多宝说过，修道之途，属于自己的才是最好的，别人的东西再好也不是自己的。

    释迦摩尼虽然借助证道成佛之功，斩出了善尸，但是并不代表他就已经找到了属于自己的大道。(未完待续。。)