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所以这里的古人，一定是从山石中找到了贝壳残骸，用作混凝土原材料，换句话说，说不定是看到了有贝壳的山岩更加坚硬，才启发了他们制造混凝土的方法。
胖哥的问题和我不同，他想到的是技术的传播，胖哥问燕秋：“按照你说的，这种混凝土制造技术，在古代是非常先进的，那你能确定这是哪个朝代么？这种技术为什么不能广泛流传呢？如果早一点传播出去，我们是不是早在古代，就能住上摩天大厦了呢？”
胖哥的问题把燕秋给难住了，她说：“具体是哪个朝代，根据我学过的知识，还真不好判断，像这样的巨大的建筑群，历史上都没有任何记载，而且建筑风格集众家所长，有多区域的古建筑痕迹，却无法判断倒底是哪个国家，甚至哪个地区都无法判断。”
胖哥笑着说：“这个我知道，我们是在蒙古境内，那一定是蒙古人的祖先呗，你学习学傻了？”
“蒙古的祖先肯定是游牧民族，古代人类大规模的迁徙很多的，说不定这里是其他种族祖先遗留下来的，不然怎么蒙古人自己不知道这个地方呢？还要在草原上游牧。”燕秋耐心的解释。
燕秋的说法我们都非常同意，关于考古的专业知识，我们也只是幼儿园水平，想反驳也没有什么依据，况且她又说得这么浅显，我们都听得明白，也确实没有可反驳的地方。
苏日娜说：“先别管是什么时期什么人建的了，对于我们来说这都不重要，关键是它的功能，这里的建筑倒底是干什么用的呀？这些壁刻也太夸张了，怎么全都是那些内容？”说完脸羞得通红，低下头憋着笑。
我马上抓住机会，去逗苏日娜说：“呦，这位大姐，您也有害羞的时候啊？不记得我们第一次见面的时候，你是怎么调戏本大人的了？”
苏日娜马上义正言辞的反驳：“当初可是你把我压到车上的，怪我喽？”
我马上又问：“那在嘎鲁大叔家门口的车上那次呢？”
一问完，我俩马上都噗哧一下笑了出来，实在是憋不住了，四周那些画面，确实让人无法坦然面对。
燕秋马上对我们这种调情式的对话表示了不满，斜了我一眼之后说：“这叫性崇拜，也可以说是生殖崇拜，在古代印度、罗马都有类似的历史，这里墙上的浮雕表明，这里就是一间性庙，和印度的卡修拉霍性庙群如出一辙，这里面包含了从人到神，从人体到宇宙的许多论述，一时半会和你们也讲不清楚，唯一搞不懂的是建筑风格，完全和古印度的不同，那些小人的外观也不太一样，更古老更抽象。”
姜柔听得不耐烦了，催促道：“我们要不要进里面看看呀？这也没别的路了，要么回头，要么进去，在门口有什么可讨论的？眼见为实。”
一直低着头不敢乱看姜漓，马上赞同妹妹的提议，对我们说：“是呀是呀，赶紧进去看看吧，我不想在这奇怪的院子里待了。”
既然来了，肯定要进去看看再走，总不能在门口转了一圈又回头，可是门廊的坍塌，让我有点害怕，生怕大家进了危房后会出现安全隐患，不过想来这里也不是塌了一天两天了，估计早就稳定了，所以也不算很担心。
我第一个迈步往里走，大家紧跟在我的身后，迈过地上的建筑残骸，磕磕绊绊的进了里面的门洞。
门洞里面是一个黑漆漆的空间，由于外面是个天井结构，几乎没有光线照射进来。进门的两侧墙壁上，都有一个火把，火把底部是木头，顶端是金属制成的碗状。
姜柔用打火机点燃了一个火把。
可以看得清楚，火把木把的周围，仍然雕刻了许多销魂的画面，制作也十分精细，里面是中空的，用作燃烧的是一种油脂，点燃后发出一种难以形容的怪味，用力吸气会让人作呕，我们都尽力不去闻它的味道。R1058