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这次我并没有直接质问燕秋，各种各样因不信任产生的误会，已经困扰我们两个太久了，不管这一次是不是真的有问题，我都不太想过激了。
我也确实看不出一座北宋的石碑上刻着燕秋的名字，倒底有什么蹊跷，或许只是巧合，弄懂碑文是首要的。
燕秋看完后，站直了身子，表情十分坦然的看向众人，看不出她隐藏了什么秘密。
胖哥问燕秋：“考古学家，给我们白呼白呼，这诗文咋翻译啊？”
燕秋回答的简洁：“楷体，北宋刻碑，《梅花诗》，作者邵雍。”
姜柔眨了眨眼睛问燕秋：“不会也是某种预言诗吧？”
燕秋还是面无表情的说：“没错，这《梅花诗》也不是一般的有名了，对历史有点研究的应该都知道，确实是十首预言诗。”
“那里面有没有写我以后发财呀？”胖哥满怀喜悦的问。
姜漓没好气的回胖哥：“人家古代的预言诗，都是预测国运的，你发财不发财，那得找算命瞎子去问。”
姜柔反驳姐姐说：“为什么算命就得是瞎子？我也会算命的。”
胖哥忙伸出一只手对姜柔说：“那你快给我算算，能发财不？”
∵，.. 姜柔一巴掌打在胖哥手上说：“我不看手相，我得用扑克算。”
“你们三个别闹了。”我严厉的打断他们，心想这群队友，除了添乱一点正是不干。
接着我又继续问燕秋：“这《梅花诗》跟咱们看的《烧饼歌》有什么不同么？”
燕秋说：“这《梅花诗》要比《烧饼歌》早，而且时间划分更准确一些，基本上十首诗预测的事情都是间隔一百多年，《烧饼歌》的时间没有固定，是以重大事件为根据的。”
“你的意思是说，《烧饼歌》预测的是影响政局重要的历史事件，而《梅花诗》是描述每个世纪的状态？没错吧？”我问。
燕秋点点头说：“嗯，总结得很好，就是这个意思，也可以说每首诗对应了一个朝代或者历史时期。前七首分别是北宋南宋元明清民国当今，后三首那就是未来了。”
我看到那句有燕秋名字的诗，是在第九首的第一句，也不知道燕秋是刻意避开，还是无意为之，反正说了半天也没说到我的疑问上，反而推到了未来。
苏日娜还是比较在乎证据，她问燕秋：“你说了半天，我怎么就没看见哪里写了邵雍的名字？作者是他，刻碑的就不一定是他了吧？”
我回答苏日娜说：“你看落款，范阳康杰，和之前刘伯温那个文成青田类似，或许这就代表邵雍吧？”说完我又看向燕秋，等待她来确认。
燕秋果然点头说：“邵雍生于范阳，也就是今天的河北涿（zhuo）州大邵村，幼年随父亲迁往衡漳，死后宋哲宗赐谥号康杰，所以衡漳现在又叫康杰村。他这个范阳康杰，也是用了地名加自己的谥号。其实这也是我奇怪的地方，谥号都是死后才有的，为什么刘伯温和邵雍都用了谥号落款？只有一种可能就是自己为自己占卜，临死留下遗言，自定谥号。”
胖哥好像很懂似的，挺胸说道：“这个好解释，不都说算命的不给自己算么？怕遭报应。这帮人能预测未来几千年，那临死肯定要试着给自己算算命数，或许这个算出来的谥号，能够福泽后人。”
说了半天还是没说到我要问的地方，索性我随便指了一首问燕秋：“你说说，这首诗预言了哪些事？”
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