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机比成吉思汗早三天，不知有没有误，你怀疑元墓是成吉思汗墓？”说出这句话，洛宴把自己给吓了一跳。
成吉思汗墓的位置，可是世界未解之谜，至今没有任何人找到。
季凡沉声说道，“你想多了，不是汗墓，我只是想让你更好的了解下丘处机的生活年代，在他活着的时候，成吉思汗还在位，也就是说道家还在主流地位。”
“你是说元墓是丘处机墓？”
“不能确定，只是有这个可能，他算是当时道家的代表人物，如果墓是这个时期的，他是墓主的可能性很大，当然这一切都只是推论。”
接下来季凡拿了一本有关元朝道教发展的书给洛宴，上面很详细的讲述了道教在元朝的发展，兴盛，及衰败。
元初期，全真道掌教丘处机得成吉思汗礼遇，称其丘祖神仙，奉掌管天下事，也就是说在这时道教的地位是很高的，很有势力。
这个地位不只是社会地位，还有政治地位。
蒙哥在位时期，因佛道矛盾激化，发生了两次佛道辩论，全真道掌教李志常在辩论中失败，很多道经被焚毁，全真道遭到严重打击，从此鼎盛时期结束。
蒙哥是成吉思汗的孙子，成吉思汗四子拖雷的儿子。
不过在忽必烈时期，因为世祖采取比较宽容的宗教政策，而此时一些道教领袖也意识到了需要与政府和佛教和谐共处，此时道教又有了一定程度的发展。
此时比较著名的道家人物是正一道的天师，张可大和张宗演。
忽必烈是蒙哥的弟弟。
说起正一教，它是在全真道鼎盛时，为应对全真道崛起，在南方兴起的一大派别，在忽必烈时期，发展的不错，但并没有让道教占据统治地位。
此时还是佛教老大，这个时期佛教有一个天纵横才，也就是那个八思巴。
把书上的内容都看完，让洛宴更觉得元墓的主人就是丘处机，他的弟子李志常在辩论中失败，很快去世，此时全真道没有那么大的实力弄出元墓这样规格的地下墓。
洛宴把自己的猜测和季凡一说，上来就被季凡摸了脑袋。
“你看书的速度太快，把握的重点也不错，不过落下了一点，再仔细看看。”
这已经是洛宴第n次被季凡摸脑袋，她实在是不能再忍，所以她没再去看书，而是和季凡表达了一下不想再被摸脑袋的想法。
“别再摸我脑袋！我不喜欢！”
“什么？”
“我说别再摸我脑袋！”
“我有吗？”
洛宴一口大气没喘匀和，被憋的有些难受，她本想和季凡斗一下，可又没有那个兴致，看书时间太长，她已经沉侵于历史中。
这时季凡说道，“我可能是无心的吧，如果你不喜欢，我以后会注意着些。”
洛宴冷笑一声，把脑袋转向了别处，她觉得自己就够能装了，没想到祖师爷在这儿！也别管老季是打的什么主意，反正以后不能再摸她的脑袋！
“这次就算了，下不为例。”(未完待续。)