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的坚韧程度比红木部落的任何一种草绳都要强。
紫麻部落显然还没有觉醒种植的意识……
紫瞳琢磨了一下：如果紫麻部落没有什么坏心，能不能和红木部落合作，种植这种看起来很有用的植物？
……
大雪过后，红木部落的兽人们开始修建防护墙。
地基坑和砖块都在寒季到来之前准备好了。现在他们只需要把砖砌成墙即可。
除了建墙，这个没有农忙的时节，他们也趁机把之前挖出来的矿石全都冶炼成青铜器。
现在他们的青铜器很少，农具、刀具数量无法供应到全部人家，基本是几家人用一把，轮流交替。
主要问题还在于他们的铜矿太少——旧址那里的兽人数量不多，同时还要兼顾挖矿、耕地、种树，挖矿的效率不是很高。
这一点陆迩在刚冶炼出青铜器的时候就考虑到了，特意嘱咐过腾，让腾推广铜币的时候把铜矿石一起展示出去，告诉其他的部落，这种矿石可以提炼出铜币，让他们可以拿着来红木部落交换铜币。
虽然至今为止还没什么消息传来，但陆迩推测明年开春之后，就会有好消息传来了。
陆迩最近在准备历法。
之前和角交流的时候，他把二十四节气教给了角。但那只是像讲新鲜事一样让角了解一下他所生活的世界罢了。
不过那时陆迩确实萌发了重新制定这个世界的历法的念头。
这个世界的时间大体上和地球差不多，白天根据太阳的位置计算时间、一个月按照月亮的阴晴圆缺算一个周期、十二个月里一个暖季和一个寒季轮过去之后算一年。
只是也仅此而已了。什么节气、月份、四季、年份统统都没有。
至少从红木部落来看，他们对于时间的称呼十分简陋。
历法的存在对于文明的记录来说也十分重要，更重要的是节气本身对于农业的宏观调控有极高的意义。
陆迩不可能一直替兽人们决定什么时节该种什么、什么时节该收获，这些应该由兽人们自己根据时间和气候判断。
地球上的二十四节气不能直接拿到这个世界来用，因为这个世界的时间气候和地球还有不少差异。
因此陆迩正在重新制定历法。
根据他对地球上历法和节气的了解，再加上来到这个世界三年的经验，总结归纳出了一套新的历法，包含了月份、日期、节气、时刻等不同的时间概念。
为了保证这套历法的准确性和实用性，陆迩还把老祭祀拉了过来，请他一起参与到历法的制定中。
神坛部落已经有了时间计算的基础概念，只是没有陆迩这套历法成型得这么系统。
老祭祀刚得知陆迩和那些自称“神使”的异族们一样也是其他世界的来客时，因着异族的各种行径，其实对陆迩充满了警惕。
只是见识了红木部落的富足，尤其是红木部落富足的过程具备了完整的可复制性、可扩展性，任何一个部落都可以沿着红木部落的路走上富足，老祭祀的态度就变了。
尤其是他和陆迩在神罚废土的边界共处了几个月，充分理解了这个来自异世界的灵魂时多么的温和而博爱，对于这个世界的关心不比任何一个兽人要差。
因此对陆迩提出来的任何新东西，老祭祀都抱着极大的热情，思索这些异世界文明发展的经验如何活用到兽人世界来。
神坛部落的历法很简单，除了基础的时间计算之外，只有两个“点”。
陆迩有些好奇：“什么点？”
“一个是晚上月亮正当空的时候，作为前一日的结束、第二日的开始；一个是一年最后一次月牙，作为上一年的结束、下一年的开始。”
陆迩有些惊讶地挑挑眉：“这就是0时和新年啊。”
“对，和你这两个概念很像。”老祭祀点点头。他就是想说这个。每次新年，神坛部落都会载歌载舞、欢呼雀跃庆祝很久。
“这两个点出自哪里？”
“来自神的指示。”老祭祀清了清嗓子，神色变得严肃了一些，“神指示给了图腾，图腾传达给了我们，我们把它推广到整个兽人世界。”
陆迩若有所思地点点头。
神的存在现在已经毋庸置疑，只是神到底是什么个体他还是不清楚。
问过老祭祀，老祭祀也不知道——以前都是图腾和神沟通，图腾死后他才艰难联系到神，说不了几句话就和神断了联系。
既然神的历法和陆迩制定的历法没有冲突，那陆迩就放心了，把这套历法拿出来交给腾，准备从今年就开始实行。
此外，陆迩还让角打磨了一块巨大的日晷，放在部落的门口，作为简单的时刻表。
部落里现在大部分人已经能够识得简单的数字和文字，陆迩逼着他们以后表达时间都用“几月几日几点”，不再用“太阳挂在中间的时候”来表述。
而此时距离神指定的新年，差不多还剩下一个月。
得到新历法的红木部落商议之后，决定模仿神坛部落，好好庆祝一下他们的头一个新年。
作者有话要说：要过年啦~
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