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的偶像系英雄吸粉路线吧。
毕竟无论是出于个性训练还是生存压力，对于从出生到现在就被迫讨好人的幼女来说，“乖巧可爱让人喜爱”几乎已随着个性成为她刻入骨髓的本能了。
毕竟就「午夜」、「蛇英雄」、「山岭女侠」等职业英雄而言，被喜爱与否不过只是英雄投票支持率起伏的几个百分点；可对于外公死后颠沛流离甚至落入仇人之手的绿谷梨花来说，那却是如空气与水一般决定能否继续存活的绝对筹码。
……
绿谷梨花觉得以后常识咨询一下偶像英雄路线。
但由于目前身为高中生的自己不太可能找到渠道实践，少女的注意力最终还是重新转回眼前可切实跟进的摄影作品上。
考虑到以往初中时与摄影社团同伴外出实境拍摄的作品都仅仅被被夸赞为普通好看，绿谷梨花觉得如今这几张「光学」练习照被全国推崇的喜爱，大概源于自己排布光子时不经意参与其中的《日轮》个性？
其中关键的区分点大概在于拍摄对象是「真实景物」还是「由光子渲染重绘的幻景」。
反正已经与那位记者交换了联系方式，绿谷梨花决定之后就尝试掺杂这两种不同照片投稿，并以此观测记录观众们的反应。
而倘若能够确认自己以「光学」描绘后拍摄的作品果真携带触动人心的特质，这份可操作的余地就太大了……
————作为向人们传达兼解释世界的窗口，媒体天生具备结构性的暴力，而图片更是其中之首。
文字的阅读理解需要时间与素养，图片却只需要一瞥便足以传递信息；不是每个人都有耐心与能力看完精妙的长篇报道，但即使目不识丁的低层次居民也能轻易感受到视觉刺激的震撼。
因此相较于抽象的文字描述，真实具体的视觉图片具有更直接的冲击力——而在如今人们全凭心意自由选择浏览对象的社交媒体时代，谁能更加够抓住人群的目光与注意，谁就能更多地拥有话语权，更多地拥有解释评价与定义事实的权利。
这正是所谓地「符号暴力（symbolicviolence）」。
而暴力（violence）即是权利（power）。
#
……
被身边人裹挟报考雄英的绿谷梨花原本早决定混入官方后作为辅助英雄被庇护地生存了。
这并不是出自她主观的期盼，仅仅是因个性攻击力太弱而不得已罢了。
因为弱小而被支配，因为弱小而被伤害……一直没有找到《日轮》真正开启方式的毛绒兔耳少女早就对此平静习惯了。
……
————然而那些命运曾冷漠施加的苦难，如今竟反为奠基出表世界中另一种更光明的未来？
听起来简直就像是心灵鸡汤一样美好呢。
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PS：
原本不想说，但文豪系异能确实需要场外情报解说orz
你们就假装这是你们百度考据到的吧：
“梨花不是作家，而是某位作家（她外公）作品主角映射的化身，而她作为后代直接继承其书名号”
“异能（小说）名为《日轮》”
“日本新感觉派奠基人「横光利一」的《日轮》，是一个各国王子们将上古耶马台国女王卑弥呼比作「太阳」，互相争夺其美而征战杀戮的故事。”
【《日轮》节选】
「少女茫然地一直看着薄雾慢慢溶化进去的光芒四射的天空。
于是乎，迄今充满她心中的悲哀突然转变为愤怒爆发了。
这是她对于暴虐男性握有地上特权的反叛和怨恨。
她的眼睛随着双肩越来越剧烈地波动，越加冰冷地凝视着天空中的一个虚点。忽然间。从茂叶如波浪的地平线上升起的一缕烟雾映入她的眼角。这是冲破薄雾笔直上升的一缕雾霭；它在天空旋转，画圈，它像是展开翅膀，把划出的天空当作自己的领地。
卑弥呼忽然站了起来。她握住格子门朝天空中的烟呼喊:“啊，天父碰到了我的手。我将升到广大的天空。”
“啊，大地之主，看看我吧——我将在你上方闪耀，如同太阳那般光芒万丈。”
不论是卑狗还是诃和郎，都从石窟格子门的空隙露出来的卑弥呼的微笑中消失了。
取而代之的唯有潜藏在少女微笑中的，含着怨恨与残忍的征服之光。」
————《日轮》，横光利一
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《日轮》最后结局是卑弥呼建国，所以这其实是一个统御系个性……
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假如梨花没有被救而是继续被虐待长大，她肯定就是这种残忍路线的黑化villain。
……但梨花及时被安德瓦救了啦，所以她一定会一直软萌萌的！
咪啪