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制一年，学费和各种杂费每年五两银子，经济困难的学生免费，包吃住，包学费，包就业。现开设烹饪、缝纫、刺绣和妇科四个班，教学实行半天学文化，半天学技术的半工半读模式。欢迎女性踊跃报名。落款是校长，静修比丘尼。
招生广告一贴出，消息很快就在京城的街头巷尾传开。
在这个男性为主导的社会，读书人全是男人，但男人读的书都是四书五经，没有一所既学文化又学技术的技校，更何况技校收费低廉，对经济困难的学生还实行三包免费待遇，这么好的学校，难道不应该是男人才应该享有的吗？为什么技校只招收女人，不招收男人？女人读书学技术有什么用？女人生孩子而已，有文化的女人生出的孩子与没文化的女人生出的孩子长得不一样吗？有技术的女人生的孩子与没技术的女人生的孩子难道有差别？
又有人猜测，广济寺旁边办技校，校长又是甘露庵的比丘尼，广济寺方丈是雷公电母的女儿，女翔技校专门为女人办一所学校，肯定是雷公电母授意给甘露方丈作的功德，不然，谁会想到为女人办个学校....？
问题实在太多，人们涌到女翔技校门前，都仰头看着墙上的招生广告。
几个老头一边看，一边高谈阔论，一个长着山羊胡的胖老头说，自古以来都是女子无才便是德，也是女人该遵守的妇德，女人为什么要读书学技术？这不是在挑动女人的邪心吗？
另外一个老头杵着一根拐杖，用拐杖在地上重重的跺着地面，愤愤的说，女人读了书学了技术，就要做丑事，以后谁还管的了女人？办技校真是岂有此理！
还有一个头戴方巾的干瘦老头，沙哑着嗓门说，女人不识字才能守拙安分，读书就会使女子失节，失德，这样的女子哪个男人敢娶？
人们听着这些老头的高论，纷纷议论，有的调侃，有的不屑，有的点赞，还有的愤怒...，在所有人的议论中，真正夸赞女翔技校的人不多，绝大多数人都认为女子读书学技术是大逆不道，不仅男人愤怒，就连女人也表示不解和反对，一时之间，技校门口像开庙会般的热闹起来。
技校开始招生的这几天，林月几乎天天都要到技校去看看，她有些担心，在这个男权绝对优势的时代，女子读书学技术这样的事，对社会影响到底会产生什么样的结果。听见人们围在招生广告前议论纷纷，看见人们犹犹豫豫，林月心里就很欣慰，反对也好，支持也罢，都是一种宣传效应，没有人为女子办技校，就没人关注女人的生存环境和生存需求，人们的议论，点赞也好反对也罢，本身就是一种宣传。
开始有女子来报名了，富家女子报名读技校，想的是追求新奇；穷人家的女子报名读技校，那是梦想摆脱贫困；死了男人无依无靠的年轻妻妾报名读技校，那是想将技校作为避风港，寄希望能学到一门技术，自己养活自己....。
无论女子处于哪一种状况或为了哪一种目的，要想成为技校学生，除了观念而外，最大的问题主要还是学费问题。
这个时代的女子都没有财产权，如果自己想读书学技术，但父兄不支持那就没有办法，命运掌握在别人手里，就只能任人摆布。女翔技校为交不起学费的学生实行三包，经济困难的女子不用为交不起学费发愁，经济困难可以不交学费，有饭吃有房住，能读书学识字，学技术，有三包优待，女翔技校招生就有了最大的保障。
静修校长曾经为技校实行不交学费实行三包的做法很担心，如果来报名的学生都不交学费怎么办？
林月坦然笑笑，我不担心不交学费的人多，我办女翔技校做的就是公益，做公益就不能想到赚钱。
林月告诉静修，在她的预算里，对技校的经费是做的全员免费，林月要的是报名学员的勇气和自强的信念，这是林月来到这个时代希望推动男女平等理念的初心之一。
林月说，自己有钱主动交学费的，说明她做人有诚信，自己有钱不愿意交学费的，我也无所谓，通过技校的学习，使贫困的女子能在这个社会求得生存技能，成为对社会有用的人，也算达到了我办学的初心。
林月说的很对，她来到这个世界，办学不是唯一目的，唤起女性自强意识，引发世人对女性的关注，呼吁女性逐步与男子平等，这才是林月办学的初衷。
静修内心很震撼，她做比丘尼，除了自己的身心得到修炼，度人全靠说教，人的生存渴望是很强烈的，不是所有人都想出家当比丘尼，更多的人是要寻找最好的人生，所以，仅仅靠说教度人，往往力不从心，技校如果没有三包免费，对贫穷的女性来说，又会使她们失去改变人生的一次机会。
女翔技校招生广告一贴出来，不用过多宣传，稍微有点脑子的人都知道，其实这是有一万利而无一害的好事，那些现场表示反对的人，回家后冷静一琢磨，很多人就开始考虑自己的女儿是否也可以到技校去。