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宇轩昂、英姿勃勃，或是肤白貌美、莺莺燕燕，一对一对、三五成群。
里边不乏些少年有意，寄雁传书，也不乏几双美目多情、几颗芳心暗许，秋波、春意乱作一团。
聂人敌不禁多瞧了三、五眼，又望回身上，见那一衫粗布麻衣，褪色皮靴，只得点根烟，缓缓靠到街边，背紧碎布包袱，强挺起身板，大步的走过。
又走了一刻种，不知为何，已全然没有心思，见天色也晚，寻思着该回客栈。
仔细看看，竟发现会走丢了，每一条大路、小道极为相近无从辨认，这连找带问，等一个半时辰后，又才找着客栈。
回房后，关紧门，吐口气，坐好倒了杯水，想：“真个出丑，幸得无人知道。”
等稍做休息，聂人敌便练起外门功法，所谓的外门，就是没入门的意思，说的不好听，就是不入流。
很多平民无修武的潜质，聚气不成，又好武，因此便有了外门功法，但无疑，这只能强身健体，稍提升击技能力，对境界、寿元没有帮助。
其所修为红砂手，运劲之后，双手变得鲜红，力量大增，凭生杀力，可伤人于无形，伤口几天后会出现鲜红的手印。
他从七岁开始修炼，已有七年造诣。
七年来，一直坚持，少有带隙，也未改修过，已将炼得登峰造极，运起劲来，一双手鲜红得过分、气血蓬勃。
一般人修习外门功法，远无法与聚气武者抗横，这便是外门功法的局限。修武者一旦聚气成功，攻击力、防御力都会大幅飞升，少有他这样的例外。
练完红砂手后，聂人敌依次行起铁布衫、三才步。
他自小喜欢简单，不喜学杂，除红沙手外，只习过铁布衫、铁锡碑、三才步。
铁布衫，望文生义即为“身穿铁制之衣衫”，习至最高境界，身如钢铁般能抵抗普通人所发的任何外力攻击，用于技击，可护体闭穴，妙用无穷。
当然，这仅限于外门武者切磋、比试，若遇先天武者，人家伸一个指头，也够铁布衫吃上一壶。
他在里侵淫了六年，已练至巅峰境界，浑身骨肉经脉直如钢筋铁骨。
三才步，相传乃上古神人，从先天八卦中所化，分天、地、人三才。可惜天地二才早已失传，现只有人才部分，在外门功法里，也算最顶级存在。
至于铁锡碑，指带重土瓦、衣、鞋，碑等，负重练习轻功之法，可谓史上最笨轻身功法。
他第一年带重土瓦练习，二年后，脱去重土瓦，穿上重土衣，三年后，重土衣不脱，缚上重土瓦，身负铁锡碑，再套双重土鞋。即便是洗澡，脱下后，完事立即缚上。直到第五年，能抛接铁锡碑，身负千斤也健走如飞。
之后，碍于经济能力，寻不着更厚重的物品，只能暂时作罢。而那重土装备、铁锡碑，早归还公立学堂。
聂人敌一直喜欢简单，认为简单即美。
练红砂手增加攻击力，练铁布衫增强防御力，练铁锡碑、三才步提升身形的移动、反应速度，再经常挑战师长，提高实战能力。
等练完，已是半夜，他点根烟抽，走到窗边，遥望着天，只见远处未有星光，黑蒙蒙一片，四下灯火早散去，听更夫敲出一慢三快，也熄了烟头，不洗漱，倒床上便睡。