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他利用手中的权力大肆收集了佛教中的金器，因为他虽然是佛教的教宗，但心里却是明白，这么多的黄金在佛教手中，根本不可能有什么用，而他的身份和威望让他这种集天下佛教的金器在手上变的容易了很多。而他又仿中国春秋战国时期的做法，做了黄金虎符，将各族的首领集中起来，宣布了这个黄金虎符的用途，并且用毒誓让各族的首领承认了其合法性，将这个黄金虎符一分为二，一部分在当时的蒙古大汗手中，另一部分放在了最信任的将军那里，也就是说当蒙古遇到生死存亡之时，将黄金虎符合在一起，可以调动当时所有的军队，同时埋藏的金器，可以变成很大的钱财支持军队的开支。也因为八思巴存在着这种梦想，因此，在这个地下城池周围的建筑造成一个就像欢迎将士凯旋回归的广场，但他最终也没有见到这一刻，直到最后元朝灭亡，这个黄金虎符也没有合并过，而这山一样的金器也从来没有出现在世间。
这是一个伟大的构思，一个具有远见的规划师，规划的一张覆雨翻云，起死回生的绝计，他一直以报知遇之恩而努力，但最终也成为镜中水花一场空。
不过，黄脸说到这里，虽然故事非常的精彩，但存在一个问题，如果之前说的是真的，那黄金虎符怎么会在这里，明明一个在蒙古大汗那里，一个在最信任的将军那里，那如何黄金虎符的一半又到了这个地底城池呢。
赵照心中虽然有些疑问，但并没有打断黄脸，曾进宝听的津津有味，看着黄脸停下来，心有不干问道：“黄脸，没有了吗？”
现在的黄脸没有之前那股奴颜献媚之态，整个人反而散发出一种庄重的神色，曾进宝感觉黄脸现在的神态有些怪，但说不出来，不过，看着黄脸的样子，曾进宝下意识的语气变了很多，但曾进宝自己没有查觉。
黄脸一口气说了很多，停了一会，像是在想些什么事，接着，又开始了讲述。
故事辗转到了元末，这时元朝的皇帝叫妥欢贴睦尔，也就是历史上的元顺帝，但上一上位时选了个丞相叫伯颜的人，这人独秉国政，专权自恣，排斥儒生，废除科举制，结果造成当时的元朝民不聊生，最造在修河运之时，造成了元末农民大起义，最后另选用了脱脱为丞相，虽说这个脱脱能力不错，但也无力回天，最后当时的农民军领袖朱元璋，通过一系列的战争，吞并了当时的张士诚、陈友谅等其它起义军，最后攻陷了元朝当时的首都大都，当时的元顺帝可没有后来明朝皇帝那种“天子守国门”的态度，他率后妃太子跑到应昌，这个地方在现在以属在内蒙一带了，当然，第二年就死在那里，而元朝就此而死亡。
当然，这些故事在正史中早有记述，但黄脸讲的却要比这个精彩了很多，原来当时朱元璋的部队逼近大都是，元顺帝看情况危急，给一个近臣按排了一个任务，这个任务就是拿着当时留下的黄金虎符的左半边，去找远在大漠的齐拉衮的的部族，让他集结军队，同时通知其它部族一起前来。这个近臣是元顺帝非常信任之人，当然，这事也没有让元顺帝失望，经过一个多月，这个顺帝找到了齐拉衮部族，而齐拉衮部族当时的首领，检查完近臣的黄金虎符之后，开始集结军队，不过，当时元朝最强的军队远征军还在欧洲，近臣为了将其召回，叫齐拉衮部准备了马匹，一人独立跨向了欧洲的找寻之路。
故事说到这里，实际上也就说明白了，当时八思巴的黄金虎符的另一半就放在了齐拉衮部族的手中，而齐拉衮部族就是当时元朝开国初年，蒙古四杰中的赤老温的部族，其它四杰分别为博尔忽、木华黎、博尔术，但这三人都英年早逝，而在八思巴当时只有赤老温一人还活着。赤老温深受皇恩，世袭“答剌罕”之号，享有九次犯罪不罚的特权的他，却在接到黄金虎符之后，辞去所有的官职，回到了他的部族，将这个秘密传给了后代。而其后所有接任齐拉衮部的后代子孙都知道这个秘密，终其一生都在准备，为接虎符合并之时的召唤。
而正当齐拉衮部正在召集本部和其它忠于皇室的部族的战士，为接下来的战争做准备之时，近臣已经踏向了欧洲，但他虽然预感可能路上并不一定有想象的那么顺利，坚定的信念让他义无反顾的前行，但实际上他这次的路却是荆棘遍地，而接下来，他将迎接到一个传奇般的旅程。