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他好像忽然之间就长得很大了。
“阿嗲，这些年来，怎么样?”庄鹏一边说，一边有些拘谨的把双手放在了膝盖上。
“什么这些年来……鹏鹏你不是昨天……”
阿嗲说到这里，忽然宕机一样的卡住了。
片刻之后。
“这些年来啊，阿嗲常常梦见倷嘞！”
阿嗲含笑。
庄鹏猛然意识到眼前都是幻景，心里一片黯然。
门外，炒菜的声响停了，阿婆端了一碟小菜，一碟清蒸的鱼，走进门来。
“吃饭啦！”阿婆一边把手里的盘子放在桌子上，一边兴高采烈的说道。
庄鹏捏了捏鼻梁。
“把饭吃完，就醒来吧……”他暗暗想道。
阿婆做菜很香，小菜炒的颜色好看，味道丰富，很下饭，鱼清爽，口齿留香。
食过五味。
庄鹏打了个轻轻的嗝，后背安逸的靠在沙发上，四体通透，很舒服。
该思考怎么醒来了。
他的眼神略过房间，四下打量。
其实一睁开眼睛，看到老筒子楼，他的心里已经有了些猜想，阿嗲和阿婆是他最敬爱的长辈，同时也是他最大的心结，所以他的心智就下沉到了此处。心灵术士的本质，就是用理性降伏感性的灵能者，而庄鹏想要成为心灵术士，恐怕就得首先降伏他的这个心结。
多年以来，他对阿嗲的敬爱和喜欢其实一直在被非理性的强化，这点作为心理专业学生的庄鹏非常的清楚，有句话说的好——“死者往往在生者的心中成为神像”。阿嗲对他好是真的，但是有多好呢?有没有他幻想的那么好?他和阿嗲是否有过不愉快，但是被他选择性的遗忘了呢?
当现实生活令人痛苦的时候，人就会把自己内心渴望被呵护、保护的幻想投射到一个或许确实存在，或许曾经存在过，或许根本不存在的形象上。
第一种情况，是恋爱。第二种情况，是对已经逝去者的敬爱，第三种情况，是狂热的虔信宗教。
这些都是很平常的心理机制，是弗洛伊德学派称之为“投射现象”的一系列心理活动当中的一种，这是人类为了保护自己、保持生活的热情和积极性所发展出的心理机制，再正常不过。
但是要成为心灵术士，就得控制住这种机制，制止其过于泛滥肆虐，以此使得理性掌控感性。庄鹏的第一专业——法学，当中就有一句话很有趣——“绝对的理性就是泯灭人性”——或许可以用来形容心灵术士的道路。
庄鹏站起身，拍了拍屁股。
他也不知道要掌控这种机制的具体方法是什么，随便试试吧。
“阿嗲，阿婆，我先走了。”他对两位老人说道。
“这就走啊！不再多坐坐了?”阿嗲抬起了头，眼睛瞪的大大的。
庄鹏每次走的时候，阿嗲都要这样问一次。
目前来看，一切还都挺正常的。
“啊……不坐了，还有其他事体，先走了。”庄鹏笑眯眯的，挥了挥手。
他暗暗咬了咬牙。
“以后或许不再来了。”
他听见自己说道。
“啪！”
“啥?！”
阿嗲一拍桌子，站起身来，怒视庄鹏。
“我和你阿婆做错啥事体了?！”
庄鹏没回答，默默的转过身，向屋外走去。
“啊呀！”
“噗通！”
先是一声长长的哀叹，然后肉体跌倒在地面的声音传了过来。
“鹏鹏啊！”阿婆的声音里带着哭腔。“你阿嗲他晕过去了，快叫医生啊！”
庄鹏的身形僵了僵，但是没有回头。
虽然心如刀割，但是他知道这一切都是他的表层意识在与潜意识交锋的具现化表现。
他要摆脱对阿嗲和阿婆形象的投射效应，这让潜意识感到慌张和无安全感，因为常年以来他许多的安定感、自爱的信心，都是依附与二老的形象所构建起来的。换言之就是，他通过反复确认自己被阿嗲、阿婆所爱这个事实，来获得“自己值得被爱”的信心，而“自己值得被爱”的信心，又是“我的存在具有合理性”的基础。
复杂的心理推导机制三言两语说不清楚，总而言之“自爱的人才会有人爱”，这句话反过来推导也是完全成立的，而庄鹏多年来一直在依赖早已死去的阿嗲。
如今他想摆脱这种依赖，潜意识感到危险，故而抗拒，投射成阿嗲发病晕倒的幻觉，来恐吓他的理智。