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硬生生的把移动的时间扣掉了一样，猛然出现。
真君殿里一片安静，落针可闻。
女人在明道的脖子上闻了一下。
“你身上有他的味道，我不杀你……”
说着女人身影再次诡异的消失回到了原地。
“我来是借归墟一用……”
天机子瞳孔一缩，手一抖，归墟！
在场的人大多数都不明白什么是归墟，但是只有老一辈的那几个人才知道归墟得情报。
山海经·大荒东经记载“东海之外大壑,少昊之国,少昊儒帝颛顼,弃其琴瑟，有甘山者,生甘渊,甘水出焉。”
山海经·大荒南经也有记载：“东南海之外,甘水之间,有羲和之国，有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊”
晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”
少昊主要是东方夷人鸟图腾部落的百鸟之王，但他的神格复杂多变，他既有"金神"的成分，也有"海神"的成分。相传，少昊神的母亲皇娥，在穷桑的苍茫海面上，遇到了"白帝之子"白帝正是金神。他们"泛于海上","游漾忘归"，过着超乎人世又入乎人世的生活，结果生下了少昊。
金神位于西方，而海神则位于东方，于此，少昊神格的二重性已有所透露。
在神话地名上，这些二重性同样有所表现:昆仑之墟和归墟的"墟"字，义正相反。与昆仑之墟正相契合。
成书于春秋战国，道家列子的《列子.汤问》篇，对归墟有更详尽、也更富原始神话、巫文化色彩的记载。根据这篇报道，归墟在渤海之东，它随着更为奇异的神话之翼，飘渺于渤海之东"不知几亿万里"的地平线之外。
在遥远东极的无底之海，有"五座神山":"岱舆（岱屿）"、"员峤"、"方壶"、"瀛洲"、"蓬莱"。这些山，上下周旋三万里，山间相距各七万里，每山平顶达九千里。试看，这是人间景色么?
"其上台观皆金玉，其上**皆纯缟。珠之树皆丛生，华）实皆有滋味，食之皆不老、不死"。这是一个较之西方式的"天堂"更好等级制、也更为自由的"洞天福地"。这里，所有的"居民"，皆是"圣仙"之种，他们每天在山与山之间作各样跨海凌空的飞行和不拘形迹的自由交际。
在所有的文献和典籍当中，归墟是一个洞天福地。
但是只有一极少数人才知道归墟真正的面目。
着一切都被当做秘密很好的保存下来，一代代的延续。
而天机子正是知道归墟真面目的人，或者说，归墟在他手里！
归墟从来就不是洞天福地，而是那些洞天福地是放置归墟的地方。
“你是如何知道归墟的？”天机子眯着眼睛看着面前的女人，归墟的来源和组哟用一直以来就是个天大的秘密，这个秘密只要泄露出去祸事不小！
“你别管我是怎么知道的，但是我知道，归墟就在你手上！是你交出来还是我来拿？”