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“燕将明日去，秋向此时分。”
这个时节，本应是农人们基本完成了收粮归仓，丰登喜乐之际。在民间，下一步，大家就要准备着登高望远，遍插茱萸了。曾有幸看到一篇某民俗研究所老教授的采访文，才知道了茱萸的插法。
一是标准型，用红色布袋盛茱萸多颗，以双数为宜。最低四颗，最好八颗。缝做香囊，佩戴于手臂，男左女右。二是将茱萸枝插于头上、服饰上。三是插在居住环境中。四是摘下茱萸，固定在发簪、徽章、挂件等处，然后佩戴。（作者说里有张在网上看到的图，是那个意思）插茱萸与端午插艾叶有相似之处，都有辟邪保健康之意。
中国人崇尚‘阳’。单数是阳数，双数是阴数，所以国人的传统节日把单数的日月叠数都占满了。其中，“一月一”和“九月九”最为重要，一月一是元日，九月九则是重阳。九是单数中最大的数字，又还留有余地，所以是吉祥的数字。而‘十’在中国传统的意识中，就“过满”了！于是又引发出“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚”?ε?的深刻道理。
想着自2018年起，国家就将每年秋分设立为“中国农民丰收节”，这是第一个在国家层面专门为农民设立的节日！现在，可还有谁能为此庆祝呢！
看着路边田里两、三米高的，基本炸完了籽的金黄色麦杆，举着空空的穗壳，就像一排排参加演唱会的痴粉，手中电棒的电池都飞出去了也不知道(/???)/，依然随着台上人的一蹦一跳，一吼一叫，在黑暗中无脑地摇摆着。
不管普通人能不能消受这变异麦子，人家没等着你人类来收获，自己就把种子炸个满天飞。既免了被人类收割、食用，也完全免了过去农民一场辛苦，却赶上罕见的“烂场雨”天气，让来不及收割的麦子在地里冒了芽，让原本该是金黄色的麦穗变为黑灰色，发霉、烂壳，让辛劳一季的农民望着地里快要烂光的麦穗，欲哭无泪，不知还能找谁去要保、障。
恐怕有人又会说，只不过是买了一点种子，扔到地里，就不再费力只等着收获了，有什么可痛哭的？须知此类人非常人也，乃是被鬼地所来之恶鬼夺舍，才这样鬼话连篇的！不信你们去查，我们的古人早就见识过此类人了！不然，怎么会有：时人不识农家苦，将谓田中谷自生。这样的千古名句传下来!
现在的田里白天常会有普通或变异的雀鸟光临，夜间草丛中还有迅速穿行的小型鼠、兽。想必这每粒都比蚕豆还大的麦粒，足以把小兽的窝窝装得满满的，让它们过一个有保障的冬天。那么，为什么这些看着普通的鸟雀、小兽，却能将这些变异种子当口粮？
在吉普车的后视镜中，我再看了一眼被甩在后面，还在摇摆着的麦田，甩甩头，将这些该领导们操心的事，甩出脑袋。斜着眼，看了一下后座上两个加一块儿，也就五、六十斤样子的大枕套改装的口袋。那里有几名战士们用一下午的时间，从地里收拾回来的“麦粒”。“麦粒”一半宋峋用于交“任务”，一半给我装在了车上，并且一再叮嘱：尝试的感觉、结果。一定要想办法告诉他。哪怕能有太岁一半的效果，也行！若真能成为我的口粮，他会再安排人想法给我送。
墨镜被一根眼镜链像小区大爷的老花镜一样，挂在我的胸前。这是欧阳褚那个把二进行到底的家伙出的主意，主打一个时刻戴、不要忘记戴，以遮住我黑色巩膜的眼睛。宋峋那漂亮、霸气、高端的大吉普，终于“落在了我的手里”，尽管谁都知道，开不了多远的，走一段后，遇到遇不到合适的都得换了，得让宋峋他们跟据定位装置，把被拐走的车车领回去。就像那几个陪我一路走来的人，谁也无法陪着走到底的。
进了县城，我将车子猛调了个头，回看来路，发了一小会儿呆后，决定不按宋峋说的，上国道去外地或回城里隐于市。方向盘一拐，我向着旁边县的自然保护区开去，打算路过那里“扫扫货”之后，一路向原始森林走。这样晃一个圈儿，留下信息，换了车子，扔下这谁都知道的手机，再做个北上或南下的决定。
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