第三十六章 秦虽旧邦,其命维新

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    太平三年，秦文帝邀请鬼谷子、云鹤、白起等巨贤、武将在大秦洛水边上誓师，起兵东征频繁骚扰大秦东北边境的箕子朝鲜。

    秦文帝诏书道：“秦虽旧邦，其命维新，尔乃蛮夷，犯我疆土，虽远必诛”。

    秦文帝任命孟说为大将军，领军三十万，出兵东征。三十万的军队，很多还是之前六国的士兵。

    大秦文帝嬴思更引用《周易》“天行健，君子以自强不息”，以及商汤《盘铭》“苟日新，日日新，又日新”之语，以此说明创新精神是大秦民族最鲜明的禀赋，强调创新精神在国家民族发展中的重要性。大秦文帝在张仪、云鹤等人的指导一下已经日渐成熟，政治思想包容并蓄，相对比先皇秦武帝更多了一些稳重。有三晋民间歌谣为证：“大秦泱泱，唯有文帝，少年天子，千秋万代。”六国的隔膜界限已经越来越稀薄了。

    “周虽旧邦，其命维新”两句诗出自《诗经·大雅·文王》，其诗第一章云：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。”这首诗是《大雅》的第一篇，《毛诗序》说：“《文王》，文王受命作周也。”《郑笺》也说：“受天命而王天下，制立周邦。”由毛、郑传笺可见，这是一首歌颂周文王受命王天下，建立不朽功绩的诗篇。全诗颂词与箴言相结合，既赞颂了文王得天护佑，创立周朝的丰功伟业，也有对周人“天命靡常”“宜鉴于殷”的谆谆告诫，是一篇既充满激情又不乏理性和正义之气的颂歌。而秦文帝改为“秦虽旧邦，其命维新”更有自比周文王之志，以图天下归心。

    然后，周文王不过小小一个奴隶制国家的首领，那时候商朝还很强势，伐纣还是到了周武王才成功，且周朝不论各方面影响都不能跟大秦帝国相提并论。周朝为了灭商朝，拉拢各大诸侯，灭商后也只是名义上的共主，诸侯都有自主的军队。大秦则不然，大秦帝国天下一统，中央集权制，在大秦太后魏珍的指导下，大秦大力重农重商，更要求南方秦国百姓出海贸易！大秦步入了从封建制度转向资本主义制度萌芽的发展。

    大秦太后魏珍深受陈轻扬的行为影响，陈轻扬不论国事、家事都是以商量的语气，毫无帝王的架子，和蔼可亲。魏珍垂帘听政以来也是但凡大事都是以圆桌会议的方式召开，集思广益。张仪、苏秦、白起、孟说、云鹤、秋笛、任鄙等都是畅所欲言，最终才由大秦太后魏珍和文帝商议定夺。政体上有点类似于后世地球西方的君主立宪制。

    大秦太后魏珍经常听陈轻扬在枕边说了不少新思路新规划，由于陈轻扬经常南征北战，还来不及推广。陈轻扬被俘后，魏珍将思念良人之心转化为继承其志向、实现其梦想的动力，在全国大力推进改革，历史上称这次改革为太平变法。

    太平变法在政治上取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但陈轻扬曾在两人对坐时对魏珍提起过，认为像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没任何意义。魏珍便在变法中宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己丈夫及子孙后代。天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人也可以使用，但大秦太后魏珍限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”（命曰制，令曰诏，盖二者效令不同）。这本是陈轻扬前世电视看多了，想自称来过过瘾的，可惜自己没来得及用上。

    而后宫太后，皇后，太妃等自称哀家，宫女等级别等自称奴婢。平民一律自称草民。大秦公文、私文文字中一律不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“皇上”等字句时，都要另起一行顶格书写。只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。以上这些规定，目的在于突出皇帝的特殊地位，强调皇族与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。

    为了有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，大秦太后魏珍吸取了战国时期设置官职的具体经验，以及陈轻扬口述的一些策略，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。废除分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。

    大秦太后魏珍制“传国玉玺”，取材于天下闻名的“和氏璧”，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有云鹤、秋笛所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物。此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表示“气数已尽”。

    在经济上，大秦太后魏珍统一货币、统一度量衡，战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱称下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐，铜币才是主要的流通媒介。战国时期，各国车辆形制不一，大秦太后魏珍定车宽以六尺为制，一车可通行全国。

    在文化上，大秦太后魏珍统一下令统一和简化文字，一律采用更加方便书写的隶书，加强民族意识，大力推进秦字、秦语，加强伦理纲常的之力，提纲百善孝为先……

    商鞅变法后，大秦一统六国。太平变法后，大秦帝国更加强大。早在商汤时代，他的浴盆上就镌刻着“苟日新，日日新，又日新”这样的铭辞，意思是说假如今天洗净污垢更新自身，那么就要天天清洗更新。就是要不断创新。太平变法后，更是民族的创新！大秦一跃成为当时的凡人界大陆的超级大国。