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们今日要去山头有点远,却是贞娘的爹黎定山的口分田。

    口分田是成丁才分的,活着时候种着上交粮税、不能买卖,死了再收归国家所有,再行分配。

    清沟黎是山区,交通闭塞,前朝末年到本朝初年这段时间的动荡,只有在赋税和子弟服兵役的时候感受到了,祖居地倒是没遇到战火。也因循旧例执行着前朝的一些制度和政策。此地有是山林田少的地方,本朝立国后核田查籍也没把这一带作为移民屯田之地,当地也没什么豪强,也不存在外头传进来的杀豪强抄家产、没收田地为官田作为口分田的情况。

    至于当地百姓为何不把无人的山林化做自家的,因为穷,交不起赋税。他们种的田多是有祖辈传下来的。这从国家政策上讲属于民田,是可以买卖的,但比着山林着实不多。

    所以,国朝建立后,根据此地山多地少的特点和当地民情,官府分的所谓的口分田少有田,多是一片少有能种田的山林。

    口分田和民田都是要交税的,主要叫粮税、绢麻以及铜钱。

    按说,姚廷芳他们既然在此地安家了,也该分口分田的。除了因为姚廷芳还未成丁这等因素外,还有就是他们是客户,就是外地迁入户,要走流程。

    上报里正后,里正要上报给当地官府,官府去他们家乡确认老家的口分田已属国家,这边才能给他们发口分田。至于怎么确认,国朝有规定只要田荒三年无人种便自动上缴国家。当然,他们也可以垦荒地,过了免税期交税即可。

    姚廷芳即便花了钱,一些必要的流程还是要走。不想空等,白耗几个农时,他们这才买了吴老歪家的田。

    贞娘家如今就黎定山成丁分了口分田,分田抓阄,他运气不太好,分的山林比较偏远。路太远,刚进山还没干多久活呢,就天黑了。所以平时他们也不怎么去那片山林,多去近些无人的山林,或者打声招呼去相熟人家少的山林打山货。等入了秋,正是收核桃、板栗的时候,也会约上一些人家一同去她家山林里打野果,还人家人情。

    去的路上,肖氏喊了他们经常去山林打山货的几户人家。这几家不是嫌远,就是家里有事儿,就他们一家子进山了。

    刚出村,同路的人不少,肖氏跟村里妇人说笑,贞娘抓住两个弟弟问了她爹黎定山昨晚去三个伯伯家的情况。

    这才得知,二伯家送了吃的,打个卯就走了。

    他们去了三伯家,就跟堂兄们在一起玩,并没听到他爹跟二伯说什么。

    到了大伯家,他们两个都有些困了,打起盹来,也是没听到。

    贞娘听的心里翻白眼。

    黎定山兄弟几个也没说什么,就黎定山的三哥黎定依说了他几句,意思是他家里出了那种事儿怎么不叫兄弟出头,呵问他是不是真打算以后断绝往来。

    黎定山讷讷了半晌。

    黎定依给他拿了两吊钱,让他先用着。他家里也有两个儿子读书,晒秋过后也要交束脩了,没法一下子给他拿四两出来。

    黎定山跟他推攘了半天,只接了半吊钱。

    黎定山跟二哥没说几句,跟大哥黎定白说了钱的事儿,又说去三哥家的情况。

    在贞娘不知道的情况下,肖氏一早就去了族长家,把姚廷芳晒秋后的束脩那部分已经还了。

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