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行和行善中，变得更加纯粹。这便是我心中的佛门。”
大通善本禅师听完赵令畤的讲述，盘坐了许久，然后站起身来，对赵令畤深深地一拜，说道：“感谢施主授业之恩！待吾按施主之意，将佛寺事务安排妥当后，再来聆听施主的教诲。”说完，他又拜了三拜，然后缓缓退出了八角亭。
庞安时望着大通善本禅师离去的背影，赞叹道：“这位禅师果真是个得道高僧！日后的成就不可小觑。有如此心性，他日得道，佛门必将大兴。”
赵令畤转头看向庞安时，问道：“禅师已经阐述了他对内功的理解。那么，你这老道对内功和此书又有何看法呢？”
庞安时摊了摊手，说道：“内功之道，实非吾之所长。我还得去继续研究风温肺热病，已快有结果了。还是让巢老兄陪周同研究这劳什子气功吧。正好他的消风散熟药丸、红眼病外洗液也研制成功了。”
巢谷望了眼庞安时，然后对赵令畤说道：“红眼病外洗液还存在储存问题，需要现配现用，时间长了便不能用。至于气功这块，我便陪周壮士一同研究吧。我对此也颇感兴趣！呵呵呵！”
到此，众人相继散去，各忙各的事情去了。想要短时间内将气功研究透彻，显然是不可能的。至于何时能有结果，那就要看武学大师周同的天赋和努力了。无论结果如何，他们都已经迈出了探索的一步，这便是修行的开始。
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午膳过后，阳光透过轻纱般的云层洒落在百草园茶馆的二层，该来的还是来了，就是没想到几人会一起来！吕公着、欧阳辩、娄应和赵令畤四人先后来到吕公着的书房。书房内陈设古朴，书架上摆满了各式典籍，一股书香气息扑面而来。
吕公着开门见山，直接说道：“私自酿酒可是违法的呀！”他的语气严肃，显然对这个问题非常重视。赵令畤听后，眉头一皱，不解地问道：“只酿不外售也不行？”吕公着摇了摇头，手中的折扇轻轻摇晃，说道：“不行！私自酿酒无论是否外售，都是违法的。”
眼见聊天气氛变得有些紧张，欧阳辩接过话茬，试图缓和气氛：“此事是民不举官不究，除了禁止对外售卖外，哪家没有自己酿酒？不过，既然公着兄提出来了，那我们还是要遵守大宋律法的。”他的话语中透露出一丝无奈，但也表达了对律法的尊重。
吕公着见气氛有所缓和，便继续说道：“是啊！但终究还是违法之事！你那还有多少酒，就交上来吧！谅你初犯，就不追究你的罪责了！”他的语气虽然依旧严肃，但已经没有那么严厉了。
赵令畤光棍般地两手一摊，说道：“没了！就酿了那么一点，试制而已。既然不行，我稍后就把酿酒器具给烧了！”他的回答中带着一丝无奈和不甘，但也没有过多的争辩。
欧阳辩听闻后，立即咳嗽了两下，似乎是在提醒赵令畤注意言辞。吕公着也跟着咳嗽两下，说道：“这事先放在一边，先说另一事！我预在城东建一官办酒坊，选址、规模就交给你了。至于人手你看着招，我派张三来做坊间酒务。”他的语气变得认真起来，显然对这个项目非常重视。
娄应立即起身拱手说道：“我愿做城东酒坊的拍户，还望老大人成全。”他的语气中充满了期待和恳求，显然对这个机会非常重视。
欧阳辩望了望赵令畤，说道：“懂了吧！”赵令畤却摇头说道：“不懂！来城东建酒坊要我贴地？”他的语气中带着一丝疑惑和不满。
欧阳辩见状，用折扇轻轻敲了敲赵令畤的头，说道：“走！去另一处说。”他拉着赵令畤走出了书房，留下吕公着和娄应在原地。
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欧阳辩与赵令畤一同来到酒楼的雅间，两人坐定后，欧阳辩轻捻胡须，缓缓开口：“用官方身份生产女儿红，这样一来，既能避免违法之虞，又能解决生产难题，更可为颍州带来不菲的收入。可谓一举三得。虽然此计或许上不了台面，何尝不是一条明路？”
赵令畤听后，眉头紧锁，疑惑地问道：“这和师祖有何关系？再者，这岂不是在为官府打工？我等又能得到什么好处？”
欧阳辩微微一笑，轻敲赵令畤的头道：“这女儿红，若以官方名义出售，价格定为150文钱一斤。利用娄应的资源，将其运往外地销售。虽然预计会增加60文的成本，但东京的酒价高达500文一斤。扣除销售成本30文后，仍可获得至少290文的利润。如此好酒，我估计至少能卖到1两银钱一斤，则利润近乎800文了。如此丰厚的利润，定能为钱庄带来大笔收益，何乐而不为呢？”
赵令畤听后，沉思片刻，又问道：“可若我们将酒卖到京城，万一被上头盯上了怎么办？”
欧阳辩折扇轻摇，笑道：“那就得看钱庄的各路朋友，如何出手了！一起赚钱，自然该出手是大家一起出手。若真有不测风云，一把火烧了！另起炉灶！不然为何把酒坊建在城东？周围都是你的地盘，行事起来不是轻而易举？”
赵令畤听后，点了点头，说道：“成！三斤粮食一斤酒。确实只有通过官府才能搞到大量的粮食。”
两人商议已定，接下来的事情便变得简单了许多。在吕公着和欧阳辩一齐发力下，酒坊定下明日开工建设。他们征调了周边2000名民夫参与建设，力争在20天内完成酒坊的全部工程。这给喻中分带来了莫大的压力，他需要在短短20天内，从零开始培养出至少百人以上的酿酒工匠。
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《胎息经》是我国古代气功文献中的精品。胎是圣胎，乃真神所结：息是真息；乃内外呼吸气停（真息无息）所成。只此二字，已明明指出神之与气，互相对待，互为其根。神属阴，喻之为汞；气属阳，喻之为铅，此是本身之阴阳。神是性。气是命，性不离命，命不离性，二者是二是一，即是性命双修。
“胎”是比喻心神能安住不动，也就是出生定力。道家谓之为内丹或阴丹，须已摆脱了身外的呼吸和身内脏器功能，即一切气化之气的干扰方能形成。到了那个境界，是为“伏气”。就是自然地不觉有内外呼吸之痕迹，而唯一神独耀，故日：“胎从伏气中结”。在此圣胎凝结之同时，内外气息亦自归于寂灭，故日：“气从有胎中息”。古仙日：“脉住气停胎始结”，陈泥丸祖师日：“我昔功夫行一年；六脉已息气归根，有一婴儿在下田，与我形貌亦如然。”皆可为证。
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宋初承唐末五代之制，有的地方榷曲，有的地方榷酒。官设“曲院”，酒户从曲院买曲酿酒，官府垄断造曲，而不禁民酿酒出售，此为榷曲。既禁民造曲，又禁酿酒出售，由官设“酒务”造曲酿酒，酒户只能从酒务批发酒零售，实施官酤法，此为榷酒。酒务委派监官管理，也称官监酒务。宋代东京开封、西京洛阳、南京应天府榷曲，福建、广南、夔州路及少数州县不榷酒，许民户自酿，绝大部分州县设官监酒务，实行官酤法。
官监酒务设在州、县和部分人烟稠密、酒税额高的村镇，州府官监酒务下属有多个酒店，县镇酒务下属的官营乡村道店，称“支坊”，“酒坊”，或称“坊场”。熙宁时期，宋神宗推行免役法，把原为酬劳服役衙前、分给衙前经营二万六千余处官坊场，用招标的方式，给出价最高的买扑者经营，以其买扑坊场钱为雇募役人之费。坊场指收费的河渡和官酒坊，其中官酒坊占绝大部分。熙宁十年(1077)，全国有官监酒务1861个，买扑坊场中的官营酒坊是官监酒店的支坊，其数目远远多于官监酒务。
官酤法并非不许私家开酒店。南宋时杭州酒楼、酒店林立，有官营也有私营。杭州户部点检所下属有东、西、南、北、中酒库，各酒库又有子库(或称外库、上库、下库)，每库均有酒店、酒楼，有的有二三处。有记载的官营酒店约二十所。私营酒楼、酒店如熙春楼、三元楼等，规模不亚官店，但不得自酿酒，而是从官酒库批发贩卖。
拍户从官酒务批发零售，其批零差价大约为20%。太平兴国三年，李惟清为荆湖北路转运判官，实行“民市清酒务官酿转鬻者，斗给耗二升”的政策。雍熙三年，太宗发动伐辽战役，三司为筹措军费，改为给耗一升，“民多他图，而岁课甚减”，一二年后，“诏复其旧”。绍兴三年，宋对两浙、江东西等地酒务进行全面清查，“其官务若管酒价钱，而柏户沽卖私价大段高贵，赢落厚利，自合随宜增添。仍令逐州军每季具官务酒价与市价有无亏，申转运事检察”。批发与零售差价太大时，酒务就提高批发价，以获取最大利益。
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