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她完全没想到，会出现上古凶兽。毕竟，沧澜圣帝还是正道中人，不是么？又不是堕入了魔道，怎么会用上古凶兽为幻兽来给自己守陵呢？
这个问题，恐怕没人能回答她了。
穷奇是华夏传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，而穷奇就是其中之一。是战神蚩尤的辅助力量，毁灭之神，养着神兽死亡之隼。
想到曾经看到过的一段关于穷奇的描述，欧阳倾似乎明白了为什么沧澜圣帝要弄只穷奇来当镇守帝陵的幻兽了。
他这是在警告后世意图盗宝之人，切记莫要贪得无厌，若是如同这只穷奇，那下场就只能是灭亡。
欧阳倾盯着眼前的穷奇幻兽，幻兽也盯着她，好像有意识一般。让欧阳倾蓦地想起那句：敌不动，我不动。
她觉得，穷奇是矛盾的。你善良，它就站在邪恶一边；反之呢，你邪恶，它就站在善良一边。于是，欧阳倾顿时想到了还有另一个人的存在——烈火如歌。难不成，穷奇之所以不动手，其实，是想看着她和烈火如歌两人自相残杀？
哎呀，我的妈呀，这幻兽也太有灵智了吧？比之刚才那条大蟒，有过之而无不及啊。简直就像输入了电脑程序一般。
其实，欧阳倾想得没错，穷奇是感受到了还有另一个人的存在。它就是想看他们自相残杀，或者，谁比较善良，谁比较邪恶。
但是，还有一点。别忘了，沧澜是一代圣帝，既然想要得到他留下的东西，自然不可能光凭蛮力就能搞定的。若是那样，恐怕他会直接从坟墓里面爬起来。死不瞑目不是？若是他泉下有知，得知自己的东西不是给了有缘人，而是被人当成了什么什么的工具，自然也不可能高兴。
所以，他肯定早有准备。不是那个有缘人，不可能得到他留下的宝藏。
既然时机不成熟，必须要有另一个人一起才能消灭穷奇，欧阳倾也只得等了。她想，自己可能是误打误撞，只带了一个人来。只要等会儿表演给穷奇看，到时候再抓住它的弱点，根本就不成问题。
俗话说得好：趁你病，要你命嘛！
于是，欧阳倾淡定地转身，寻烈火如歌去了。既然她这边遇到了麻烦，越北和云崖暖那边也不可能就那么顺利。
既然主角不止一个，烈火如歌肯定也是个不可或缺的人物。而此时的他，跑到哪里去了？
此时的烈火如歌，可谓是要气死了。
他怎么了？他着了一只猴子的道！
他手上的那腰带，怎么被解开的？欧阳倾的手法，确实很专业。可，你再专业，也经不起一只调皮的猴子啊。
这只猴子，或许也是被阵法养久了，开了灵智，聪明得不像话。它不仅早就解开了欧阳倾拴在烈火如歌手上的绳子，还调皮地干了件搞笑的事儿。不知道从哪里弄了个树藤把烈火如歌拴在了自己腰间，又一只手牵着欧阳倾的腰带。于是，走了一路，两人都没发现。
直到猴子玩够了，它才甩开了欧阳倾那条腰带，把烈火如歌带到了自己的王国。
所谓王国，也就是个香蕉树丛。还有个山洞，猴子的老窝。
它把烈火如歌带到洞门口，烈火如歌才感觉到不对。可当他明白过来的时候，已经晚了。猴子个会玩儿的祖宗，似乎早就意识到烈火如歌即将得知真相，于是，一块石头下去，直接把烈火如歌拍晕了过去。
要怎么说此情此景呢？
还真是有些难为情。
烈火如歌被绑在香蕉树下，身上的衣服被猴子扒了个精光。连内裤，都没给他留下。
猴子穿着他的裤子，他的衣服，然后，最扯淡的是，头上顶着他的黑色内裤…那场景，叫一个滑稽了得？
关键是，烈火如歌被扒光之后就醒了。眼睁睁地看着猴子糟蹋他的一身儿行头，不知心底啥滋味儿。
一只猴子，一个人，算是对上了。
猴子穿着一身儿明显不合适的衣服，顶着一条内裤，高高兴兴地围着它的王国转圈圈。然后跑累了，才再次回来看烈火如歌。
主要是——盯着他的某个部位... -->>
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