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惠都大为吃惊。

    高遵惠机械的重复着她说过的话,虽然其中许多词语不能理解,但他也有了自己的看法,心道:如滔滔这般说,新儒学岂不真是猛如虎焉?

    契嵩眉间皱起,认真地思考着方才的那番话,遂道:“哎呀,听君高论,茅塞顿开!贫僧受教了!”

    克里斯脑子动的飞快,如今辽国成了外敌,新儒学成了内患。倘若举兵攻打辽国,必须要做很多的技术革新,朝堂上净是些思想顽固的士大夫拖后腿可不行,想要为将来所做的事情扫清道路,不大刀阔斧是不能成功的。

    她看着眼前高僧,道:“大师想要摆脱新儒学的苦苦相逼,想要兴佛,何不与我合作?”

    她古怪的语调让老和尚有点犹疑,却仍答道:“贫僧洗耳恭听。”

    “我可以许诺,在大宋境内,不论走到哪里,都能让人领到赠送的佛经。”

    就跟现代一样,连一家最偏远的汽车旅馆,你都能在房间抽屉里,找到一本免费的圣经。

    老和尚微微张口,眯眼,盯着克里斯的脸看了一会儿。似乎是无法相信钻进自己耳朵的话。尽管听起来是如何的让人难以置信,但他知道眼前的人绝非开玩笑,只要看看她的眼睛便一清二楚。

    只是,这得是多大的口气啊。

    高遵惠也不可置信的问:“你说真的?”

    克里斯发现市面上印制的佛经占小部分,大部分还是手抄本,她算过成本,纸张、雕版,人工……如果将雕版改做活字印刷,还有现代的排版机,流水线生产……她指指自己的脑袋,轻笑一声:“这个嘛,我能用以前印一本的价格印出几百本来,办法已经有了,说到做到。”

    高遵惠揉揉眼睛,他简直无法相信,这些东西以前都藏在那里,怎么滔滔从来都没有试图展现出来呢?

    如果老百姓不花钱就能读到佛经,还愁佛学不传遍天下?如果再在其中广选兴佛学的信徒、弟子,佛学兴盛也不是没有希望的。契嵩抑制不住心中的狂喜,此刻却不知道说些什么。

    高遵惠喃喃道:“照你说的,莫说佛学,世上的学问都可以大量刊印出来,传遍四海。”

    那便是开化民智,普学天下的盛世。

    克里斯将他拉回现实,道:“只可惜现在的情况,敌强我弱,敌多我寡,我们只能智取!”

    “这个自然。当年贫僧向仁宗进言,就说‘儒是圣人用以治理入世之人的,佛是圣人用来治理出世之人的’,假托佛儒并无二致,排佛实属不该,这才能劝诱天下文人。再加上些儒道提倡的守孝,讲些高僧孝顺父母的故事,我看他们很是喜欢。”

    “大师高明!”

    “也就是为了辩驳儒道,我写了一些似是而非的东西,这些原本不属于佛家经典,我只能勉力让它自圆其说,这才让佛门同人嗤之以鼻。”

    “他们那是羡慕嫉妒恨,大丈夫无所不用其极,只要管用就好!”

    听言契嵩含混的笑笑,然后忽然换回最初的一脸严肃表情,问道:“既然是合作,那贫僧要为施主做些什么?”

    克里斯笑笑道:“我以后势必要做一些让那些学究儒者嗤之以鼻,坚决反对的事情,到时需要大师从旁策应,造势造舆论,与我联手将他们的反对意见一一化解。”

    “何为舆论?”

    克里斯一点点讲解起来。

    高遵惠眼中的契嵩那是一代禅师,不成想跟滔滔谈了个话,却让他发现了高僧的另外一面,这样的发现大大超出了高遵惠的意料。他摇了摇头,心中暗觉好笑,这样狡捷思辩的大师似乎更合自己的心意,又何尝不可?

    他立刻加入到两人的讨论中去,三人相谈甚欢。

    “咱们来讲讲敌人的弱点。”克里斯道:“我觉得现在之所以有了新儒学,就是因为士大夫们觉得以前的儒学不够用了,自然要加入更能迷惑人的理论。”

    “新儒学无非加入道家的一些思想,还有阴阳八卦、五行之说。”高遵惠道,“你到底怎么看新儒学的?”

    克里斯自然对佛、儒不通,但她记忆力超群,她想起来当年学习中文时,自己读过父亲高中时写过的一篇关于中国儒学思想的文章。心道老爸借用一下你的文章,应该没问题吧。

    克里斯煞有介事地清了一声嗓子,按照蓝世恩文章里的部分原话,说了出来:“春秋战国以后,儒者千方百计寻求出路,最终却只看到了人身上的罪,在一个实则奉行成王败寇的世界里,却要努力建立一个完美的道德标准,实属可笑;“格物致知”虽为《大学》八目,却超越了先秦儒家的思想深度,通于先秦道家之学,倒有些价值,只可惜新儒理学兴起,儒家贬斥道家与佛家,狭隘至极。心性修为的根本基础“格物”与“致知”竟被一帮酸儒搞成了千古之谜,其中蕴含的精妙意义后世之人更加难以理解了,可悲可叹。”

    蓝世恩虽然外表一派儒雅,但内里绝对是科学狂人一类的,他信奉的也是先秦之儒,对宋儒理学的思想自然持批评态度。

    契嵩和高遵惠听她此言,都知她实际上是反对新儒,却提倡先秦之儒。

    高遵惠抢先一步问:“自焚书坑儒之后,许多先秦典籍皆毁于一旦,就是因为这个原因,后世诸儒之大者对‘格物’与‘致知’有自己的解读,才成了千家之辩。听你此言,难道是你收了什么孤本?”

    克里斯嘴角抽抽,心道:我可没有孤本,只有老爸的文章。

    “自唐武宗灭佛,佛法衰微……”契嵩语调客气地问,“足下可有高见,扭转这样的势头?”

    “佛法我不懂,但是有些拙见大师可愿听?”

    “愿闻其详!”

    “你刚才提到了,士大夫对你写的佛学趋之若鹜,子育也说他们把五行之说引进儒学,说明他们喜欢这些内容,既然如此,咱们大可加以利用,让他们沉迷于晦涩深奥、玄而又玄的内容,偶尔拜坛讲法,设置辩题争论一番。这也算是打入敌人内部,让他们觉得佛儒不分。”克里斯想了想,道,“佛法对于老百姓,不需那么深奥,不如搞些人们喜闻乐见的佛事活动……”

    契嵩听得极其认真,偶尔提问,偶尔也发表见解。

    克里斯心道:别看高僧年事已高,这思想够前卫的,自己的许多说法他都能接受。

    说到傍晚时分,三人仍谈得兴致勃勃。

    克里斯讲了许多现代宗教的一些策略,她所讲的传教方法、宣传手段花样繁多,契嵩也知道这不是一天能说完的,便也不急于一时,当下请他们吃了斋饭,并邀他们留宿大相国寺。待引客僧来报有客求见潜子大师,克里斯他们才回到了旁边的厢房。

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