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扭动腰肢，前面引路，一路走到正房门前。
打开房门，这是个内外套间，外间大约二十多平米，房间中央一个八仙桌，摆满了丰盛的酒菜，
五个同样穿红挂绿、浓妆艳抹的风骚女子，环立在桌子旁，年龄都在二十岁左右，一个个前撅后翘、穿着暴露。
见了三人，纷纷迎了上来，又是到万福又是让座，这些女人都是小胖提前安排的，
自从上次宴请，吊足了纳穆福、纳尔杜的胃口后，他就开始筹备这次聚会了。
首先，他到永定门外租了个小院，特意挑选了个隐蔽、背静、隔音好的院落，
然后他就开始在烟花柳巷转悠，寻访暗门子、流莺、找窑姐，他没有去青楼妓院，那里的妓女管理都比较严，
不能随便出来，身材相貌也都不符合他的要求，明清之际的所谓美女，与后世现代的审美，完全不一样，都是崇尚细眉细眼、瘦弱、平胸、小脚的，所谓病态美。
从南宋末年开始，中国知识分子就逐渐陷入一种变态的审美，以女人的弱不禁风、小鸟依人为美，这种审美，最终演变成整个社会的风尚。
为了让女人们迎合这种风尚，就逐渐开始对他们的身体进行摧残，当然也有很多是自我摧残的。
诸如从小裹脚、发育年龄裹胸，就是为了营造女人的纤弱形象，以迎合满足士大夫的恶趣味。
这种风气，清初随着满人的入关有所改变，但康熙中后期，又恢复到以前的审美，甚至更加变本加厉。
清朝初年的满人，尤其是满族武将，对女人的审美，其实是更接近后世的，就是以健康、有利生育为美。
所以旗人女子是不缠足、裹胸的，但清初的所谓高档风月场所，如青楼、妓院、画舫，那里的姑娘们，还是清一色的病态美。
满族武人其实是不喜欢她们的，相反民间一些低档场所，诸如暗门子、站街女，到还有一些符合现代审美的窑姐。
小胖前后转悠两三天，期间还甚至求助了大茶壶，总共搜罗了六个还算比较满意的窑姐，当然都是给了大价钱的，还进行了简单的培训，所谓培训，就是提前给她们看了教学片。
房间里点着两个炭火盆，热气腾腾的，女人们为他们脱去了外套，开始斟酒布菜，调情撩拨。
酒喝了几轮，小胖看大家都熟络一些了，进到了里间，拿出了一个大屏幕笔记本电脑，这是他特地为这次活动准备的，打开电脑，开始播放教学片，顿时房间就满园春色、活色生香了。
京师戒台寺门前的高坡上，一个中年和尚正手搭凉棚，看着山下的天峪沟寨子吃惊。
有一个小和尚，正向他跑来，边跑边喊:“师傅，都打听清楚了”，中年和尚招了招手，说道:“快些近前回话”。
他是戒台寺的执事，叫戒修，主要负责寺院的钱粮账目、起居用度等，是寺院的钱袋子。