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    第十三章岩母斤细说族源

    夕阳西下,美不胜收。远处的天边,仿佛被镀上了一层金黄色。

    耶律阿保机、述律平、耶律曷鲁、耶律剌葛、耶律迭剌、耶律寅底石、耶律安端、耶律雁哥、耶律覩姑坐在夕阳下的潢水岸边,围坐在岩母斤身旁。

    “娘,您给我们讲个故事吧”!耶律阿保机提议。

    “好啊,孩子们,快坐下来,我要为你们讲一个非常非常古老的故事”。

    岩母斤拉着述律平与阿保机坐在了自己的身旁。

    述律平眼含秋水,微波流盼,甩了一下乌黑的秀发,坐在潢水岸边的礁石上,与耶律阿保机相对。

    岩母斤捋了捋微风飘拂中的发髻,向孩子们讲述着一个非常古老,老得掉渣的故事。

    “在很久很久以前,我们的家乡就有两条大河(今赤峰境内)。一条大河呐,叫做西拉木伦河,这西拉木伦河在契丹语中为‘黄水’之意,按照汉人的说法叫做‘黄河’,我们契丹民族把它看做是母亲河在远方的女儿,所以书写为潢河”。

    “在我们的家乡,有两条大河”?述律平与阿保机来了兴致。

    “是呀,在我们的家乡有两条大河。这另一条大河呐,叫做老哈河,也称‘土河’,我们契丹民族把它看成是潢河的姊妹河”。

    “河水也有姊妹”?耶律阿保机与述律平感到不可思议,更为惊奇了。

    “也不知是哪年哪月那日,在天宫居住已久的天女觉得这日子太寂寞,太枯燥无味了,便想着下凡。在一个满天星斗的夜晚,王母娘娘的大女儿背着王母娘娘袅袅婷婷地飘落在了人间”。

    “这名仙女竟是王母娘娘的大女儿”?述律平觉得一万个不可能。她的小嘴儿一张一翕,连珠炮似的不停地发问。

    “是呀,你可别不信”。

    “听说王母娘娘的女儿是七仙女呐”。耶律阿保机心中也充满了疑问。

    “别打岔”。霸道的表妹双眸盈盈,不许表哥插言。

    耶律阿保机望着表妹月理朵,她的一颦一笑,是那么摄人心魄,樱桃小口一张一翕,有几分俏皮,更有几分淘气。

    “嗯。她驾着青牛由平地松林泛潢水而下,无拘无束。这时,也有一位神人乘着一匹雪白的宝马自马盂山浮土河一路向东,在这辽阔的草原上一路狂飙。这青牛和白马呀在潢河与土河的交汇处,一个叫做木叶山(今赤峰市翁牛特旗)的地方相遇了,他们一见钟情,结为配偶”。

    “这么神奇”?述律平惊讶地张大了嘴巴。

    “打这以后呀,这广袤的大草原上就新生了一个部族”。

    “新生了一个部族”?述律平情窦初开,不由得羞红了脸。

    “有一首歌谣为证。树大分杈,人多分家,乱则天谴。八部而居,合谐相处,免遭地罚”。

    “啊?这就是我们契丹的先祖”?耶律阿保机也惊讶地张大了嘴巴。

    “对呀。由于我们的先祖早期没有姓氏,就只好以居住地为姓”。

    “以居住地为姓”?

    “是啊。世里氏家族世代居住在潢水流域的世没里地(今赤峰市巴林左旗、巴林右旗、阿鲁科尔沁旗)一带,因此,就以世里氏为姓氏”。

    “居住地成了我们的姓氏”?

    “是的,我的孩子们。世里,用汉人的话来解释就是耶律,世里氏,就是耶律氏”。

    “难道青牛白马就是我们的先祖?我们契丹部落就是分为八部的啊”!耶律阿保机也急了,连连发问。

    “我的阿保机,我讲的这个故事就是我们契丹先祖的故事啊!

    “难道青牛白马就是我们的先祖吗”?

    “是的”。

    岩母斤告诉孩子们,由于我们的先祖早期没有姓氏,就只好以居住地为姓氏。

    “世里氏家族世代居住在潢水流域的世没里地(今赤峰市巴林左旗、巴林右旗、阿鲁科尔沁旗)一带,因此,就以世里氏为姓氏。世里,用汉人的话来说就是耶律。世里氏,就是耶律氏”。

    “娘,您是说,我们都是耶律氏的子孙”?

    耶律阿保机惊讶地张大了嘴巴,久久没有合拢。“我们的先祖有了姓氏,他们有名字吗”?

    “当然有。阿保机,你就是世里雅里的七世孙”!

    “什么?我就是世里雅里的七世孙”?

    “阿保机,我们契丹民族来自于神话的国度,契丹取自镔铁之意。契丹民族本无文字,惟有刻木为信,或靠口传心记来子传孙承。”

    “娘,我们契丹民族为什么没有文字”?没有文字就意味着我们将永远地失去话语权呀”!

    “唉,娘知道,再好的好记性也不如赖笔头子,可我们有什么法子呢”?

    岩母斤... -->>

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