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游历诸界，巡视大宇宙，从边荒长城离开，张若虚迈步进了道界，昔日荒天帝演化的奇异世界。
不同于大宇宙群星环绕，诸天浩瀚的格局，道界是一块块仙地构成，组建起了一片片大陆。
这样子的规模，更容易让长生物质保存，比起道界的密集，大宇宙则是空旷辽阔了许多，最多是虚空，一尊圣人难以星际旅行，必须启动五色祭坛。
唯有大圣准帝才有资格横行虚空，而想要随心所欲的前往宇宙的某一处的地方，必须是古皇大帝的境界。
凝视道界，窥见了道界深处的天心烙印，记载了道界的万道底蕴。
不过道界的天心烙印过于浅薄了一些，不要说仙王基，甚至连真仙基都勉强。
道界道君比不上人界大帝，很大一部分原因在于天心烙印。
“不是所有的末法世界，都能像本方大宇宙一样。”
张若虚低声一语，一瞬间他想到了许多许多。
瘦死的骆驼比马大，最初的九天十地，是一方仅次于仙域的浩瀚大界，有着双位数的仙王，有着十凶种族，璀璨到了极致。
尽管大宇宙经历了仙古末年，乱古末年两次清算，残破不堪，不断降级，陷入了末法时代。但也诞生了一尊荒天帝，保全了大宇宙，最起码大宇宙的位格还在，万道还在。
人界宇宙的底蕴，比起道界太深厚了。
举一个最简单的例子，一尊尊不死药象征一位位陨落的仙王，诸天万界中哪一个宇宙能做到这点。
不死药比起神药，不仅能让至尊重活一世，更重要的意义在于指引了仙道的方向。
帝尊有人形仙药，不死天皇有神凰不死药，神皇有九妙不死药，足以说明了一切。
红尘仙路过于艰难坎坷，狠人逆活了三世，第四世选择不死药续命，叶凡第二世与第四世都是依靠麒麟不死药，人形不死药。
张若虚的第四世遇到黑暗算计，受到外劫，也是借助了蟠桃药的力量。
有了不死神药，对于至尊而言多了一条命，多了一次选择的机会。
“界海涛涛，陷入末法时代的宇宙，绝对不止我们这一界。”
“红尘仙却如此稀少，关键是在不死药，在神药。”
张若虚目光炯炯，在自己的第六秘境，九天天界中推演真正的末法宇宙画面。
一个时代，最多一位人道至尊，一世活了一二万年，就算逆天活出第二世，用无法活出第三世。
因为一种长生法，只能活一世，红尘仙路的第三世是一个门槛，过去就有飞仙之力，同人道至尊拉开了一个极大的门槛。
参悟道界与人界的不同玄妙，巩固第六秘境的天界，张若虚行走于道界红尘之中，将所见所闻转化为智慧，天帝眼中在平凡的事务也有其深邃玄妙的大道。
世界上没有无用的道，只有不会用道的人。
头戴道冠，镶嵌玉簪，主宰四界的天帝宛如一个普通山野道人，以脚步丈量大地，以心灵领悟红尘，一步步走遍了道界的山川河流，城池圣地，日月星辰，幽冥九霄。
俗人见道不以为然，只是当作一个疯疯癫癫的道人，随口呵斥他离开。
也有道心非凡的圣贤，看出了张若虚的不凡，想要上前请教，却发现自己无论如何都跟不上张若虚的步伐。
天帝步踏星斗，暗合山川，一步看上去只有数米，实际上跨越了一重山河，看似在倒退行走，实际上是世界星河在倒转。
行走至一处青山，悠闲自在，如同凡人躺卧，饮用河水，食用浆果。
清晨推演拳法，手捏道印，时而长生逍遥，时而帝星紫薇，时而上皇天帝，时而龟蛇盘旋，这一片山林被天帝道韵所吸引，化作风水之地，引来无数的山精野怪一侧窥探，学习道法知识。
竹林碧绿，灵泉涌动，清宁而安谧，好一方修行圣地。
一只金色白纹的小老虎，趴在石头上，毛茸茸非常可爱，充当张若虚的枕头，两侧的金白色的闪耀光辉，翅膀扑蹬扑蹬的响起，宛如扇子，带来一阵阵清风。
并且撸起来的感觉，颇有几分像猫，软软呼呼的。
两侧有胖呼呼的白狐狸，背着天琴的青猿，浑身扎满野果的黑刺猬……都是山林中异种，带了无数的山林好物，珍藏宝贝供奉而上
有路过的樵夫看见这一幕，道人静若神仙，群精供奉，知晓不凡，抛弃了斧头与木材，跪拜在青石前面，祈求张若虚传道。
张若虚澹然一笑，道界亦是天庭治下臣民之一，没有拒绝，传了樵夫一记开山神斧，然后悄然离去。
樵夫欣喜若狂，但没有高兴太早，就被附近的山精野怪群殴了。
“都怪你，长的这么丑，吓跑了神仙！”一个金白色羽翼的小老虎口吐人言道
“没错，没错，把他吊起来，吊起来打！”浑身雪白的兔妖义愤填膺
几只猿猴拿着树绳跑了出来，恶狠狠道：“没有毛的猴子，我们要把你开除猴籍！”
樵夫欲哭无泪，连忙解释道：“是神仙自己要走，不关我事情！”
“闭嘴，就怪你！”
山精野怪齐声怒吼一声，他们也知晓神仙的去留不是一个凡人能决定的，但是心中怒火难以发泄，谁让樵夫是最后一个来，来了之后正好碰到神仙走。
不打你，打谁啊。
“呜呜呜……不要打脸！”
山林中传出鬼哭狼嚎的声音，半天之后，一个鼻青脸肿的猪头怪爬出了深山老林。
仙亦是，是人都有七情六欲。特别是红尘为仙，更需要体验红尘种种，以此练心，这样归于自然，是一种超然的生活，亦是一种心态。
修士正深山崖壁间、古洞前吐纳，远离尘世，更有很多人在闭死关，终年不见日月，在枯燥中忍受煎熬，默默独自修行，却不见得有成。
闭关枯坐，容易贴近天道，被道所包括，所追逐，从而太上无情，这是一条邪路。
仙者，一人，一山，能登山而行，亦是下山而行，从而太上忘情。
太上忘情，不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。
天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。
忘情是寂焉不动之情，若遗忘之者。
师法天地，行走道界二百年，收获颇丰。
体内却有道光绽... -->>
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