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是自称的，字是给人称呼的。刘备给别人说话，自称备如何如何，别人则是称他为玄德。
罗乾当时也没多想，就是脑海中想起《庄子》中，有一句“子非鱼，安知鱼之乐？”很喜欢濠梁之辩的古文，所以给自己起表字“非鱼”，或许叫子鱼或子非比较好。但还是喜欢非鱼二字。
罗乾从后世穿越而来，像条小鱼游进了历史的长河之中。你不是鱼，不知道鱼的快乐。罗乾也不是别人，他也不知道别人在想什么。但是他希望自己能够成长为历史的弄潮儿。
卢植一听，略有略有些意外，字通常是长辈给起的。但是既然罗乾如此说，可能是他家长辈早就不在了。
卢植笑道：“非鱼可知鱼之乐乎？”
罗乾无语，我只听说过鱼只有七秒的记忆的美好童话。至于鱼是不是乐我怎么会知道。罗乾又不是重生为鱼。
罗乾笑道：“非鱼非鱼也，不知鱼之乐也。”
卢植又道：“汝自取表字非鱼，是支持惠施乎？”
卢植虽然是学习儒家的学问，但是现在还没有科举制度，还没有八股取士。所以像卢植这类有学问的人，对其他学派的学问也是比较精通的。
这个濠梁之辩，是出自于《庄子﹒秋水》篇，是古代两大思想家的著名辩论。
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子看见一条鱼在游，就说鱼游得很从容，没有其他东西来打扰，是鱼的快乐。
惠子问，你又不是鱼，你怎么知道鱼快不快乐呢？
庄子回答，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
惠子辩论，我是不知道你怎么知道，所以你也不会知道鱼的快乐。
庄子最后说，你在问我怎么知道鱼的快乐的时候，就已经承认了，我是知道鱼是快乐的。
罗乾自己是支持惠子的，因为从逻辑上惠子是占了上风的。人不是鱼，不可能亲身体验鱼是不是快乐的，而且人和鱼又不是同一物种。但是从审美上，意境上来说庄子又是比较高明的。动物的动作、表情上来看。痛苦还是快乐，人是可以观察体验到的。
罗乾道：“乾既是支持惠子之言，也赞同庄子的话。我不是鱼，不知道鱼的快乐，但又可以观察到鱼的快乐。”
卢植笑了笑，又道：“嗯……”
这时候坐于末席正在大口喝酒的李逵，听见罗乾与卢植说鱼知乐的话，便大声嚷嚷道：“什么鱼非鱼，乐不乐的，俺铁牛只知道，这鱼做汤鲜美无比，烤着吃也很好吃嘛。”说完咧开大嘴巴，嘿嘿大笑起来，抱着酒坛子又给自己灌了一大口，不少酒水都从两边的胡须中往下流。
卢植好奇的看着李逵，见他身高八尺左右，是一黑黝黝的大汉。一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。胡须好似钢刷一般，一个字黑，让人一看就觉得是个莽汉。
便向罗乾问道：“此乃何人也？一看就是悍勇之人。”
李逵抢着喊道：“俺是李逵。俺叫李逵。”
罗乾沉声道：“铁牛不得放肆，坐下。”