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r /> “如此我就放心了,你心里有数就好。降龙木剑啊!呵呵!这么多年了,大姐这性子还是一点都没变!”宁王感叹几声又问,“你如今竭力增强神血,看来是想走上古神道的路子了?”
上古神道基本上在春秋战国时代就开始衰落，而在汉朝之后，就没怎么出现了。除了因为消失的年代太久，还有就是它涉及到了“神圣血统”。
“神圣血统”在上古并不少见，也不是中国的专利。世界上很多地区，都有类似的传说。比如古希腊的“黄金人类”，就是神裔。此外，古罗马、古埃及、古巴比伦、古印度等地,都有类似的传说,当地的人们都认为自己是神裔。中国也有炎黄贵胄的说法,汉之前的君主们就都是神裔。比如历史上的商纣王，历史记载他“天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力”，还能“生裂虎豹”。这是凡人能做到的吗?如果换一个开国君主，还能用夸张赞美来质疑记载的真实性。但按照商纣那臭大街的历史名声,后世的史书是不可能这么赞美他的。能不抹黑都算是有良心了,所以这些记载应该比较可信。
但是随着时间的推移，从“绝地天通”开始至商周时期,神裔的伟力渐渐消退。随着神血的逐渐稀薄,到了春秋战国时期就很少有人能觉醒神性了,秦之后的君主更是连神裔都不是了。而欧洲那边则是“诸神黄昏”,虽然说法不同,其实都是一个样儿——就是神灵绝迹,神裔不再。
春秋时期道家思想的出现,就是为了教导当时神裔如何去觉醒神性。道家思想其实并不是老子发明的，它最早来源于《易经》。《易经》最基本的要素为阴阳概念，以阴阳概念来描述万物的演化,说明了周天循环之道。而后,老子所著《道德经》,又进一步将易经阴阳相对循环之理,更提升到天地之根的高度。同时对道家思想进行了整理和提纯。这二本合起来,才是古典道家总纲,有了这两本经典,才就形成了真正的道家。
然而,道家却最终没能挽回上古神道。没了“神圣血统”,这一切都不过是无根之木!
至于东汉张道陵创立的道教又不同于道家。张道陵创立的道教,一开始传道工作非常的仆街，民间根本不买他的账。因为在当时，整个天下特别是中原核心地区,信仰的都是古神或祖神,道教完全无法立足,张大神棍根本忽悠不了人。当然，张大大是个聪明人,中原混不出头。他就去支援边疆去了。所以道书上说:“闻蜀中民风纯厚，易可教化,入蜀居鹤鸣山修道,并以汉安元年感太上授以正一盟威之道,创立了道教,立二十四治,以祭酒分领,符水治病,百姓奉之为师。”太上就是老子,感太上授以正一盟威之道这个说法,其实就是拉虎皮扯大旗。道教要想兴起，首先就必须对付原本占统治地位的古神体系。而在当时,蜀中的神道势力算是相对薄弱的,所以道教就先在这里建立了根据地，并重新建立了新的天庭和神系。张大大建立班底之后，就开始讨伐蜀中的大批鬼神,不服者杀,服者降之,永受盟约驱使,这在历史上，称之“伐山破庙”。当时甚至把祖先也视为鬼,或者诛杀,或者降服。当然，由于“绝地天通”古神不存,他们当时清理的都不能算是真正的神,最多就是地祇级别的。
至此,不朽之道不在是神裔的游戏,真正走进了民间!于是有了修仙和封神的说法——修仙者自求超脱,逍遥于天地间;封神者最是容易,却也不得自由。
无论神道还是仙道，最终的目的都是成就不朽。大宋神裔重现,上古神道又重新焕发出了光彩。毕竟修仙也是不得已而为之。
封神嘛,呵呵!在大宋道教体系当中,除了少数的国家级祭祀,像昊天上帝、女娲娘娘、三皇五帝之外,其余就算是三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都等等诸神,都是有着各自神职,还要受道法驱使。严格的说,这些神灵都不是本人,只是香火念头所聚结。更有许多神灵史上本无,是被人生生憶想创造出来的。这些神灵就如朝庭官员,受国家正祀,信民香火所驱。朝庭官员还能自主,也就是做不好要被摆官。神灵却是完全受到香火摆布,(就象观音菩萨,本来是男身,信民都认可女身,就成了女身。)一旦香火断绝,神灵就会陨落。
王信对于宁王的问题并没有回答,只是伸出右手,掌心朝上。一丝微弱的光芒升起,黑白二色光辉交替闪烁,在掌心形成了一个小小的太极图。众人的感知中,一股苍茫无比犹若混沌初开的气息,顿时在虚空中弥漫开来,仿佛在瞬间王信整个人化为一个巨大的太极图纹,横亘宇宙苍穹。一大一小两架金桥飞出,瞬间定住了宁王父女二人。
宁王父女呆滞者一动不能动,直到王信收回太极图好久,才满脸惊骇的回过神来。
“信哥哥,这是你的血脉能力吗?好厉害!”赵诺眼中全是星星,满脸崇拜,接着又有些黯然,“我,奴刚才整个人都给定住了。”
“等你嫁过来,就是信哥哥的娘子了,应该是自称妾的。”听到赵诺的失落,王信悄悄抓起她的小手,轻轻捏了一下,半是安慰半是戏谑的说。
“哈哈!看来贤婿是迫不及待的想要娶走我家小七了!”从王信的展示中宁王已经了解,这个太极图虽然潜能巨大,目前却只是初生。对于他这样的元神境的人来说,也就是能达到削弱的效果,要想刚才一样一下子碾压过去,就得出其不备,听到王信的话也开始顺势歪楼。