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    那日开宗祠,段青玄不但把二房除族,把他们往年吞并的全部连本带利的补了回来,而且那些其他有问题的子弟他也没有放过。

    当然,肯定还不到除族的程度,但有二房血淋淋的例子在,段氏族人已经知道自家族长不是心慈手软之辈,不单对别人,对自己人同样很辣无情,哪有不乖乖听话之理,再怎么说他们犯错在先,族长管教他们天经地义。

    一垒的罪证,凡是上名有名有姓都没能离开宗祠,全部被迫留了下来。各家的长辈则负责给自己的儿子孙子擦屁股,能弥补的尽力弥补,总之不能让人抓住把柄。

    段青玄把证据都摆在那里,各家长辈不是蠢货。

    他们各房的性质与神威侯府的性质截然不同,一方是奴才犯错,一方是主人犯错,首先对象就不一样。段青玄处理恶奴是为民除害,顶多是管教不严之罪,为恶奴擦屁股是心善,不擦也没人能说什么。各房不同,将来事发,他们的子孙弄不好人头不保。

    事情明摆着,既然族长能轻而易举的拿到证据,那其他人呢,哪一家敢说自己没有仇人?那可是自家的子孙,他们不心疼谁心疼,等别人来揭发弄到不可收拾,还不如自己提前行动把隐患消除,否则,寝食难安!

    被除族的二房更惨,根本用不着段青玄大义灭亲,没了段氏家族的庇佑,二房当天就被往昔的仇敌告发,随着消息传播,告状的一波接一波,那罪证比之段青玄收集的可详细多了,结果二房基本上全被拿到大牢,只等问罪。

    二房没了,其他几房都忙着善后,宗祠的那些罪魁祸首能好得了?全都要受罚。

    原本各房以为以段青玄的性子,自家不成器的子孙少不了一顿毒打,不想段青玄突然变得仁慈起来,跟之前处理自家奴仆跟二房相比好似判若两人。

    不过,这也给了他们一些心理安慰,出手很辣、不留余地的族长并不是他们认为的那般不通人情。在这之前,尽管他们知道段青玄占着道理,做的都对,但或许出于兔死狐悲之感,心中颤栗啊!

    过刚易折,刚柔并济的道理,段青玄小时候就知道,对注定悲剧的二房他可以不留情面,对奴仆可以随意处置,但对同族之人,要懂得适当的变通。

    鞭抽棍打肉体类惩罚段青玄是不屑于用的,他有更好的主意,那就是抄书,全都老老实实的呆在宗祠里抄书,哪里都不许去。不说别的,单是这抄书多了,好歹能知道些轻重。

    抄书是个好点子,各房都满意,败火气又涨学问,不就让自己的子孙抄书嘛,抄,反正又少不了二两肉。宗祠里一帮子俱傻了眼,对他们来说,被打一顿都比抄书强。

    段青玄按着过错轻重,让他们祠堂抄书,时间一月到三月不等,完不成任务时间延长,直到完成为止。

    抄书的范围段青玄特意有针对的选定,包括上古六经《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》,以及《孝经》、《乾律》、……

    此方世界的的六经传承比较完整,乃上古周官之旧典,《易》尊太卜,《书》藏外史,《礼》在宗伯,《乐》隶司乐,《诗》颂太师,《春秋》存于国史。

    所以,无需孔仲尼修订,也就没有传说中儒家六经,儒家十三经之说,其实前世把六经归于儒家就是个错误,周文王作《易》,周公之《礼》和《乐》,《诗》、《书》、《春秋》作者仍不可考。明确记载的在孔仲尼名下的是《易传》,以及其门人整理的《论语》。

    而抄《孝经》和《乾律》是必须的,在宗祠里抄《孝经》,多好啊,让段氏列祖列宗看看他们孝顺的好后人,说不得一高兴给他们托个梦什么的。

    《乾律》更不用说,至少让他们清楚什么该做什么不该做,做了后有多重的后果,起码让他们心存顾虑。

    段青玄之后再接再厉,趁气盛之际一并把族学的的事情解决。

    八房的段纪明正值壮年,可惜是个无才之人,霸着... -->>

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