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    『35』子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”

    『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:

    “呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

    『37』子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

    『38』子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘

    事后素。”

    曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。”

    『39』子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。

    文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

    『310』子曰:“(衣帝)自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

    『311』或问(衣帝)之说。子曰:“不知也;知其说者之於天下也,其如示诸

    斯乎!”指其掌。

    『312』祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

    『313』王孙贾问曰:“与其媚於奥,宁媚於龟,何谓也?”子曰:“不然;获

    罪於天,吾所寿也。”

    『314』子曰:“周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周。”

    『315』子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。

    ”子闻之,曰:“是礼也。”

    『316』子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

    『317』子贡欲去告之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”

    『318』子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

    『319』定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子曰:“君使臣以礼,臣事

    君以忠。”

    『320』子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤。”

    『321』哀公问社於宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰

    ,使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

    『322』子曰:“管仲之器小哉。”

    或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”

    “然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君

    之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

    『323』子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴

    如也,绎如也,以成。”

    『324』仪封人请见,曰:“君子之至於斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。

    出曰:“二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

    『325』子谓韶,“尽美矣,又尽善也。”谓武,“尽美矣,未尽善也。”

    『326』子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

    里仁第四

    『41』子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

    『42』子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

    『43』子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

    『44』子曰:“苟志於仁矣,无恶也。”

    『45』子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”贫与贱,是

    人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,

    造次必於是,颠沛必於是。”

    『46』子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为

    仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。尽有之

    矣,我未见也。”

    『47』子曰:“人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。”

    『48』子曰:“朝闻道,夕夕死可矣。”

    『49』子曰:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

    『410』子曰:“君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。”

    『411』子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

    『412』子曰:“放於利而行,多怨。”

    『413』子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国,如礼何?”

    『414』子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”

    『415』子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”

    子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

    『416』子曰:“君子喻於义,小人喻於利。”

    『417』子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

    『418』子曰:“事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。”

    『419』子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

    『420』子曰:“三年无改於父之道,可谓孝矣。”

    『421』子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

    『422』子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

    『423』子曰:“以约失之者鲜矣。”

    『424』子曰:“君子欲讷於言而敏於行。”

    『425』子曰:“德不孤,必有邻。”

    『426』子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

    公冶长第五

    『51』子谓公冶长,“可妻也。虽在缧(xie4)之中,非其罪也。”以其子

    妻之。

    『52』子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。”以其兄之子妻之。

    『53』子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”

    『54』子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:

    “瑚琏也。”

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