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神谜是度厄神教的少主。
这种又像是邪教又像是佛教的名字，其实完全是因为，度厄是教义所在，神是该教少主的姓氏，连起来就是度厄神教。
由此可见，起名废实在不分空间时代。
这个神教格外与众不同，教主之位一直是空置，名头上是给了他们信仰的神，其实真正教主的职责是被看作是神子的少主担当的。
度厄，各代少主的理解各不相同，有的认为是杀尽为恶之人……然后江湖朝堂血雨腥风，那个时候神教就会被认为是魔教。有的是认为普渡天下众生，广施恩德，救苦救难，然后神教就老是被误认为是带发修行的和尚。
还有的少主是认为劝人向善，放下仇怨，有的认为是逍遥于外，有的认为是入得朝堂保家卫国……各代少主幼时教育不同，长大后的思想偏向就不同。
这也导致了，神教内部的教众都有千百种面孔，少主是比较凶的类型时，他们就会杀气腾腾下手杀人毫不手软。少主是比较仁善的类型时，他们又可以立马变成一副善人面孔。少主想报效国家时，他们又文能提笔安天下，武能上马定乾坤。
坚定狂热的信仰让这群神教教众就是一群脑残粉，将神子视为神在世间代言人的他们，完全不在意一代代少主如何会出幺蛾子，只会拼命锻炼自己，让自己能完成少主大人的指示。
而现在这一代少主神谜，因幼年时一次意外双腿瘫痪，上一代少主传他一门神功，修出的内力可以温养双腿，让他恢复。但在那之前，神谜也会手无缚鸡之力，不到他双腿完好时，谁也不知道这些年苦修他能修成什么地步。
然而神教教众并不在意，神有千面，神子起码也得有百面。他们的少主别说是不良与行，就算爱好乞讨他们也只会认为这一代少主颇为有趣。
不过神谜腿脚不便手无缚鸡之力，神教隐匿下来，由神谜暗中操纵，行侠仗义，治病救人。
神谜由上代少主亲自教养，那位少主认为授人以鱼不如授人以渔，有才华的教众便被他派出去四面打出名声，开办私塾，广教天下学子。
同时，上代少主私下出钱出力铺设地面，兴修水利，从神教所在山西起始，往东到山东，往南至江西，往西至川蜀……这一片地方被他废了一生功夫梳理得井井有条，比皇帝都兢兢业业。
上代少主不信朝廷非要自己亲力亲为，虽然购置大量土地，却险些拖垮神教财政。神谜上位之后，带着教众出了一趟海，与遥远海岸另一头的国家进行交易，发了一笔横财后，以此为本行商交易，倚靠神教底蕴庞大的势力周转物资，很快就让这笔钱越滚越大。
之后，神谜腾出手来，继续上一代少主未完的事业。他不似上代少主那般不信朝堂，却也不会多么信任。
神谜见过他国如何强盛，也有预感将来有一天中原将与海外对上。上代少主不重教育，他偏偏将私塾看重。乞儿总是令人厌恶，他却令教众善待乞丐，意外获得了大量珍贵的消息。
神谜行善，并非不论是非的行善。靠着那些消息源，他可以轻易辨别出哪些人需要帮助，哪些人罪有应得，哪些人帮到什么地步就已足够。同理，他也可以看出那些恶人良心未泯只是被逼无奈，哪些恶人罪该万死，哪些人似好人其实是坏人，哪些人似坏人其实是好人。
舒奈查为了及时能在第一时间带走搭档，不得不跟在神谜身边，看着这个冷淡的青年推着轮椅忙来忙去，经常彻夜不眠的批改教务。
时间久了，舒奈查也就明白，那个青年冷淡的表情和寡言少语完全是因为人太累了，没什么力气去搭理他看来无聊的人无聊的事，也懒得做什么表情。
能空下时间歇息时，神谜唯一喜欢也唯一会做的事情，就是在清风绿树间躺在躺椅上，放松的闭目养神，什么也不想，什么也不做。
而舒奈查……
他掰着指头算了一下人类的寿命，再算算神谜现在不过二十四，就觉得好绝望。
尼玛要等到什么时候去啊！
舒奈查生无可恋的摊在椅子上，双眼发直。
一边一手执笔写着信的神谜头也不抬，空着的手拿起桌上的糕点，往舒奈查的方向一掷——
“啊呜！”
舒奈查突然弹起来，脖子一伸嘴一张，接住了那块糕点，吃得满嘴鼓鼓囊囊，就像是一只小仓鼠。
“在想什么？”神谜... -->>
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