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雒阳城内，宫殿
董卓和李儒一前一后，缓缓的在宫殿甬道之间走着。
因为皇帝已经被送到了东都长安，所以原雒阳之内的许多宦官、护卫和女官，都一并迁走了，基本上就没有剩下什么人，现在的整个皇宫，显得空空旷旷的。
在宣德殿前，矗立着一匹铜马，马高三尺四寸，围四尺五寸，体态饱满，姿势雄壮，前蹄微微提起，似乎随时要奔腾而去一般。
董卓站在铜马之前，默然良久，才用手摸了摸马首，轻轻拍了两下，说道：“文优，某曾欲为一伏波，此生便足矣，未曾想……呵呵……”
李儒在一旁拱手说道：“夫行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用。安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。昔有麒骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。周文王渭水识得姜太公，秦穆公五革换得百里奚，明公虽有伏波之志，未见光武之人，可之奈何。”
这匹铜马，是伏波将军敬献给光武帝，是马援于在交趾得少数民族铜鼓，然后化铜而铸的，矗立在此，已经有了一百五十余年的时间了。
因为马援擅长于相马，所以也在这一只铜马身上融会了当时的几大相马家族的经验，包括仪氏的辩鞘法、中帛氏口齿法、谢氏唇髻法、丁氏身中法等等，因此光武也就将这一只铜马作为选取名马的标准，另外光武特意将此铜马立于此地，也多少有一些伯乐和千里马的含义在内。
董卓听了李儒的讲话，默默点点头，将袖子一甩，手负于背后，往前走去。
过了明光殿，便是嘉德殿。
嘉德殿的殿前有嘉德门，又称九龙门，因为这里曾经是周朝的时候九龙殿的旧址，当然，九龙殿到了汉时早已毁坏，只有九龙门尚且残存，因此光武当时就在九龙门的基础之上，修建了嘉德殿，九龙们这时就是嘉德殿的正门。
董卓仰头看着嘉德殿门口的牌匾，不知道在想些什么。
站在董卓身后的李儒，却宛如方才董卓对待伏波铜马的情感一样，对于嘉德殿有别样的一种情绪在内。
嘉德殿，此殿原先最初是用来制订汉礼的殿堂。
汉礼，其实也就是礼仪。当时作为当时法家传人的曹褒论曰：“汉初，朝制无文。叔孙通颇采《礼经》，参酌秦法，虽适物观时，有救崩弊，先王之宏典，盖多阀矣。”
章和元年，章帝在嘉德殿召见曹褒，责令他到南宫东观把西汉叔孙通的《汉仪》十二篇，认真修改，制定出新的汉礼规范，并准备将其付诸实施。
曹褒查旧典、阅《五经》谶文，制订出各等级的冠礼、婚礼、凶丧礼等制度一百五十篇，呕心沥血，最终在同年十月之时将修订号的《汉礼》奏上。
但是很不幸的是，章帝死，和帝继位，当时的和帝为了和窦太后，窦大将军等窦氏一族争夺皇权，必须要笼络更多的人，因此有了一些争议的《汉礼》，就这样不了了之，束之高阁了。
九龙门有三个铜柱，每柱有三龙缠绕，古朴大气。李儒望着嘉德殿门前的九龙门，看着在铜柱之上的缠绕的龙纹，心中感概万千，若是当年章帝能够多活些时日，或许后来也不至于……
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