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“贪生怕死、好逸恶劳，人之本性也！”
“先生说的是。”谢涵收敛起自申厘谈起治国后的漫不经心，肃容敛眉，沉思有顷，又道：“那就效仿三王之道，以仁治国，教化引导，泽及百姓，使他们知廉耻明忠孝，他们自会爱戴拥护朝廷，他国的人也会前来投奔，不战而屈人之兵。”
谢涵又谈王道，申厘两边的法令纹都出来了，双手撑案，欺身压近，“东郭先生救中山狼反被狼咬。可见这世上许多人是根本不会被感化的。就算会，也是几世几年的事，在这之前，他国之人早已兵临城下，谈什么前来投奔。”
谢涵微垂眼睑，以遮去眼底情绪――太激进了，这是一个太激进了的人。
下一瞬，他又抬头，苦笑道：“小子年幼，已是迷茫了，不知先生有何高见？”
申厘嗤一声，伸出两个手指，“治民者，二字足矣。”
“哪二字？”谢涵配合疑道。
“赏、罚。”
“赏、罚？”谢涵歪了歪脑袋。
“国家要强大，就必须富国强兵，就是追求雄厚的经济基础和超越他国的战斗力。”
“要想富，必要重视农业，百姓尽力农耕，生产的粮食就多，生产的粮食多国家自然富有。”
“要想胜，必要注重激发士兵积极性，士兵都想打仗，就会英勇杀敌悍不畏死，战斗力自然超越他国。”
“但是人生来就追求显、荣、佚、乐，而厌恶羞、辱、劳、苦。农耕是辛苦的事，战争是危险的事，都是人本性所不愿为的。必须顺应人的本性，以名利驱民农战。”
“以名利做赏，以刑具做罚，他们为逐名利避刑具，当然会尽力农耕、英勇杀敌！”
“赏罚分明，一切都不会是问题！”
申厘越说越激动，越说越大声，独眼圆睁、手背青筋毕露，似乎必要把他的思想植根入谢涵脑中。
思想是好的思想，直白的语言剖析入理，有那么几个瞬间谢涵几乎要拍手叫好了，但他很快又冷静下来――申厘狰狞的神情就像一道冷水兜头浇下――这是一个疯狂的人。
原本见到对方的热情忽然在这一刻熄灭，他微往后仰，无甚兴趣道：“申兄偏见了罢。”
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。若为家国舍生忘死，我心甘情愿，何须名利相诱？”谢涵敛了动情神色，淡淡一笑，“推己及人，只要真心爱戴百姓，引导他们热爱家国，自然如是。”
申厘一噎，显是被谢涵那句“心甘情愿”给卡住了接下来的话，他复冷冷一笑，“只是时候不到，若真利剑加身，你还说得出这句话吗？”
“当然。”谢涵笃定道。
申厘一捶车壁，“就算你行，这世上又有几个人是行的，世上大部分人，面临死亡，都能易子而食，还有什么是做不出来的？”
“所以要引导他们仁爱孝悌。”谢涵认真道。
显然话已到了尽头。
一夜一日后，马车驶入临淄，终于到达目的地。
谢涵给申厘好吃好喝地供着，申厘则不停地找机会给谢涵灌输他的主张。
这让谢涵更清楚地意识到对方的激进、偏激、极端，甚至心术不正，在对方心里，似乎人做坏事就是天经地义再自然不过的，哪个人做哪些好事比如谢涵这次救他，则先被他视为别有所图随后是脑子有问题。
所以，为了管理如此“恶”的人，就必须要制定严苛的法律。
不错，严苛的法律。
谢涵也会问他具体如何赏、如何罚，赏则赏厚金、爵位、美女等等，和他想的大致一致，当然比他想得更仔细更深入，简直囊括了所有人所有的欲/望。
罚则罚得惨绝人寰，逃兵、降兵，三族内女充军妓，男全斩首；君前现刃，尽夷三族，腰斩；凡私议新法者，活埋……
无不听得人胆战心惊。
这以后……还会多少人心甘情愿东来齐国？
他忽然想，《江山妩媚美人谋》雍虽一统六国，然十五年后在霍无恤身死后，天下英豪立刻揭竿而起，三载亡雍。
莫说一个朝代，纵是一个国家，也不曾如此短命过，这只能说明以申厘变法为基本治国方略的雍朝必有其不可忽视的缺点。
一回来，谢涵遣寿春先安排申厘去府上歇息，便率众卫士入宫觐见齐公。