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此无动于衷,因为他的注意力已经全部集中到手上的课本里了。

    中国古代文学史的教材,张超曾经用过,但是眼前的的这一本,却显得那么陌生。

    唐朝以前的经典,统统存在,自唐开始,除了王勃、卢照邻、陈子昂等几位出生时间距武则天继位时间较远的人依旧存在,离武则天继位时间较近以及之后出生的那些,地球历史上大名鼎鼎风骚无比的诗人,压根就没有出现。

    但历史总是像似的,即便没有了李白杜甫,蓝星依旧涌现出不少伟大的诗人,包括后面的苏词越曲,也各有杰出代表。

    只是那些人,那些优秀的诗词曲,张超一首都没有见过。

    现实再一次提醒张超,他是真的穿越到了一个既熟悉又陌生的地方。如果他输掉了和李楠的比赛,就会真的被抹杀。

    很多人在参加比赛或者某些正式场合之前,都会告诉自己:有什么大不了的,多大个事儿啊!我能行!可是等事情真正来临的时候,整个人都虚了。

    张超这会儿就有点虚。

    尽管他知道自己的小花样八成没问题,也知道不久前他还以6000多票的成绩领先,张超还是忍不住心里没底。

    没办法,这场玩的实在太大,关系着他的小命。

    如果谁这会儿敢跳出来对张超说什么要有男子气概要看淡生死,张超一定会吐他一脸:YOUCANYOUUP!NOCANNOBB!

    死从来都不是最可怕的,最可怕的,永远都是等待死亡的过程。

    张超逐渐焦急起来,整个人坐立不安。他忍不住借过赵晓红的手机,查看投票情况。

    4893:16685!

    不仅仅是领先,而且领先的票数已经涨到11000多票了!

    呼!

    张超吐出一口长气,提着的心再次放下。

    不过这会儿他也没有听课的心思了,干脆低着头在网上搜寻起来,他想搞清楚这个世界到底怎么了,怎么就会女尊男卑到让男人用比美来PK!

    寻你搜索“女权”、“男权”、“女权是怎么形成的”,出来的结果全部都是一些男权女权的历史、理论、形式和影响,大而广,细节的东西一点没有。

    张超又在男权女权后面不停的变更关键词,直到他搜索“女权对男性的影响”时,终于搜到一篇能解答他疑问的文章。

    “女权社会中男性精神的的悲剧——被阉割!”

    “自男权运动兴起以来,男性地位在不断提高,大部分男性都对自己的社会地位持满意态度,但他们却没有意识到,自己缺失的男性精神。

    “众所周知,汉字是由象形文字演变而来,‘男’字就被解析为‘田’和‘力’,即有能力耕田劳作者,也正是因为男性的身体优势,自华国文明形成以来,一直都是男权社会。”

    “按照历史惯性,男权社会本应延续至今,然而自武则天登基后,历史和男性开了个大玩笑。”

    “武则天大幅提高了女性地位,在接下来的1000年间,虽然统治者有男有女,但每逢战争及大灾大难,总有一位人杰挺身而出,而他们无一例外的,全部都是女性,至1700年,女性基本奠定了其社会地位,接下来的统治者均为女性。”

    “此时圣天皇帝为李朝第四代帝王,男性已经处于被压迫阶级,期间恰逢自然灾害频发,男性造反起义者此起彼伏。在平定叛乱后,圣天皇帝认为男性的侵略性破坏性太强,颁布了著名的《男诫》,以此约束男性精神及行为。”

    “而随着工业革命开始,男性的体质优势进一步被削弱,地位一再下降,既得利益阶级已经稳固,因此即使1910年爆发全球性的男性罢工游行示威,也无法动摇女尊男卑的现实。”

    “在统治者刻意的宣传引导下,曾经那些充满血性、豪迈坦荡、勇敢雄壮的阳刚之气不复存在,取而代之的竟是阴柔婉约之美,男性精神,被彻底阉割!”

    “写在最后的话:无意间发现我的小孙子学会化妆打扮自己了,与同学发生争执,最后竟然是通过比美来定输赢!我忍不住老泪纵横。这样的男人,还能被称之为男人么?可悲!!可叹!!!!”

    张超不知道其他人看到这篇文章有什么感想,憋屈?遗憾?叹息?但是张超可以肯定,绝对没有一个人能比他的感触更深。因为他清楚的知道,被阉割掉的是哪些大名鼎鼎的名字。

    虽然女性也都有各类杰出的代表,但是与男性相比,她们缺少了那一份大气豪迈,看看那一个个名字吧,苏轼、朱元璋、成吉思汗、岳飞等等等等,更别提近代的先驱们,没有了他们,整个世界都为之失色。

    也许,这就为什么会让我来到这个世界的原因吧?张超默默的想着。

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