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「镇墓兽的型态很多，到了我们那里就有人面兽身的镇墓兽，只是不常见。不过，这鹿角的制作款式可以确定是楚人的手法。」子车解释的面无表情，像是在背诵文字稿般，说话的语调充满别扭。
子车口中说的〝我们那里〞，我想指的应该是他自己所属的唐代。
或许是置入性的心理作用，也或许是事实就是如此，有那么一秒，子车在说话时我感受到他由里透出的陌生感。
我把眼睛跳到面前的那只镇墓兽身上，想借此转移自己对子车的注意力。仔细瞧，镇墓兽上头的鹿角是抛光过的，表面上布满了类似用小楷勾勒出的图?，一些纹样的收尾代劲有力，顿笔恰到好处，越是简单的线条构图，越能表露绘者扎实的绘画功底。那些图腾深深吸引我，我忍不住拿了手机拍了一张，顺便转身将后头的迷幻花河也给来了几张。
我对了下位置，拍下这春秋战国时期的莫内花园。
那艘石船恰巧入镜在画面左上角处，从手机的画面里看，还真像有一艘木舟飘浮在潺潺流水之间。
「这尊镇墓兽想来并不是原本就在这位子吧，它颜色灰灰土土那么显眼说。」谦肴说。
「对阿，它是刚刚突然出现的，所以我以为它会动。」一听谦肴的说法，我有点激动地为自己刚刚的糗态做反驳。
子车伸手按了几下那镇墓兽后面的花丛，指了指刚刚谦肴掀起草皮的地方道：「看来从那开始到这山顶，这后面一片都是青铜链网，这只镇墓兽可能原本是藏挂在里面的，受不了重力刚好掉出来。」他边说着便把镇墓兽下方包裹的兽皮摊出一角给我们看，果真有遭外力撕裂的痕迹。
我嘴里小声嘀咕着，开始怪东怪西，「这人也真他妈的怪，镇墓兽不放在墓里，挂在外头吓人。」
「哈哈，或许他要吓的不是你呢！」谦肴哼笑几声，「子车刚不是说了，它的功用是要帮助亡灵免入地狱，指不定镇墓兽要抵御的是地狱厉鬼呢。」
谦肴对我说完转头开心的问子车，「它会挂在这儿，表示这有路口吧。」
「照理说因该是。」子车回道。
他俩开始东摸摸西摸摸的不知在寻找什么，动作很大，整片链网上下起伏的剧烈，我站不稳所幸蹲下来，没意思加入他们搜索的行列。第一、我没有找鬼东西本事，第二、谦肴的话在我心里发酵。脑中都再转着这镇墓兽的真实意义。
但回想刚刚子车所说，魂下地魄入天，镇墓兽是为了使魂魄不散的话，那换个方式思考，这东西是否具备了连结天堂与地狱的意义？
我联想到了埃及的阿奴比斯(胡狼头神)，刚进公司时接了一本埃及绘本的案子，那时因为一时眼热查了许多有关尼罗河流域的文化，很多都不记得了，可依稀有印象阿奴比斯代表的是亡人的守护者，在人死后秤心脏的重量来判断亡灵的归处，阿奴比斯的脚色也是天与地的连结者。
而这其中我还想到另一件事，西方的撒旦。关于撒旦有很多种讲法，大部分的说法是撒旦原是位天使，但犯了错被打入地狱，成为堕天使，在这套西方说法里，撒... -->>
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