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小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
——庄子《逍遥游》
“那人鱼当初为什么会与我相遇，二十年后又回来找我呢？”
“这世上没有绝对不会发生的事情，只发生可能发生的事情。”
老黄看了看墙上的一幅墨宝，陷入了沉思。
我顺着老黄的视线望去。那是幅遒劲有力的作品。字形奔放豪逸，笔画连绵不绝，犹如一条苍龙，在云中穿梭，力拔千钧，婉转自如。
“那是张旭的《草书心经》，我在苏州与他相识。是个性格豪放，嗜酒如命的大胡子。有次他痛饮之后泼墨挥毫，一气呵成写下这幅墨宝馈赠与我。后来我竟将其遗失，直到前些日子才再度寻回。”
不知是否受了字画的影响，老黄说话竟然颇似古文。
“很多我们不能理解的事情，还是受到了时间的限制。时间是一个相对的概念，时间的长短是以年龄的跨度来衡量的。只能活几个小时的细菌，是不会明白一天的含义的。只能活一个月的蝼蚁，是不会明白季节的含义的。而只能活百年左右的人类，是不会明白千年人鱼的含义的。而能活千年的人鱼，也不会明白上万年上亿年上万亿年的整个宇宙的含义的。”
“很多你不明白的事情，自会有其原由，这世上从来没有巧合。能否发现真相，也只能靠你自己。”
老黄的话又把我带入了飘渺宇宙的时间长河之中，我被浩瀚的长河裹挟，宛如一粒泥沙。
怪不得佛祖曾经说过，“一沙一世界，一叶一如来。”
“那人鱼的世界，又是怎么样的？”
“那是个辽阔到无垠的世界。人鱼们以鱼骨为枪，穿着坚固而又柔软的鲛绡，类似于现代潜水员穿着的防鲨服，可以抵御鲨鱼的撕咬。眼泪化成的鲛泪可解百毒，起死回生。成群的人鱼没有天敌，是海洋的主宰。他们在广博的海洋中任意驰骋。他们的征途，是星辰大海。”
“拿现在可以发现的动物举例，你知道一条大白鲨的活动范围是多大吗？”
我无知地摇了摇头。
“美国的科学家曾经做过一项研究，大白鲨并不只生活在靠近海岸的浅海，更广阔的深海同样属于大白鲨的天地。一条取名为迪普芬的大白鲨40天之内，从美国加州附近的浅海游到了3800公里以外的夏威夷。”
“3800公里是一个什么样的概念？整个中国由南到北大概是5500公里。也就是说，一条大白鲨两个月的活动范围，可以贯穿中国。而这样的活动范围，和当初人鱼的活动范围是相仿的，因为人鱼经常会长途追踪猎捕大白鲨。”
老黄的渊博突然让我变成了一无所知的孩子，仿佛打开了新世界的大门。
“现在你应该知道那些水族馆里被圈养的鲸鱼、海豚们是多么的可怜。狭小的空间会让它们变得抑郁，疯狂。所以伤害驯兽员的事件屡有发生。傲慢的人类始终不懂敬畏那些伟大的生灵。”
“说得太多你也理解不了，今天就到此为止吧。你要知道，每个人都以为可以改变命运。其实命运从来不怜惜任何人，我们不过是各自故事里的倒霉蛋。做着不切实际的的梦，再一天天望着它褪色。”
老黄突然露出一种凄凉的眼神，从他的眼神里，我仿佛看见了无数个梦的破碎。
“你走吧，我还要画画。”
从老黄的家里出来，感觉整个人都丢了魂，漫无目的在街边徘徊。
突然我想到了什么，拿出手机，开始搜索《草书心经》。
张旭（675年～约750年），唐朝书法家，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。
张旭的《草书心经》最早见于《碑刻拔萃》，其《唐草心经》碑目下写明张旭，此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》，《关中金石文字存逸考》对这两种草书“心经”都录，其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书，无年月”，并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于民国三年（1914年）《碑林碑目表》，但此后便下落不明了。
我的视线落在了“1914年”这几个字上，原来他所说的前些日子，是指一百年前。突然我明白了他所说的时间只是一个相对概念的含义了。难道我们所经历的一百年，在他看来，只是前些天？
一个更大的谜团浮上了心间。