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天竺北方有西天极乐之岛，名为西牛贺洲，位于西天门之下，由西方天王魔礼红守卫，属天庭的管辖之地。因此，太白金星只需从西天门按下云头，便可直坠西牛贺洲。
西牛贺洲巧峰排列，雾霾环绕，高耸入云，犹以灵山为最，大雷音寺便在灵山上。太白金星不敢唐突佛门圣地，是以腾云至灵山脚下后，便扯住云头，跳下通往雷音寺的灵山曲径上。灵山曲径旁紫芝香蕙，瑶草琪花，山谷里仙猿摘果入桃林，却似火烧金，白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。凡间哪曾有此景？四处美不胜收，处处仙意盎然，不愧是西方极乐净土，可与天庭相媲美！
太白金星感慨之余，拾阶而上，入目之处尽是彩凤双双，青鸾对对，真个是彩凤向日一鸣天下瑞，青鸾迎风耀舞世间稀。又见那青松遮高阁，遮不住金瓦黄光出绿来；翠竹掩珍楼，掩不住檀梁天香沁人脾；霞光罩古刹，罩不住钟声韵长冲云霄。
就在太白金星且行且观怡人景色之际，灵山上大雷音寺里，西天佛祖、观音菩萨与宝光佛正在藏经阁中议事。唐僧端坐蒲团上，观音执宝珠净瓶侍立如来旁，如来祥坐莲花上，朱唇微启，正在言语：“本座此番应诏去天庭议事，在玉帝盛情款待之下，免不了逗留数日。天上一日，地上一年，在凡尘数年间，三藏务必完成本座方才所托付之事。”
唐僧双手合十，恭敬道：“三藏自当谨记佛祖之言，依佛旨行事，不负所托。三藏愚钝，敢问佛祖托付三藏去东土建寺有何玄机？”
如来眯眼成缝，用鼻孔看着唐僧，说道：“自当是招揽周星星入我佛门。”
唐僧大惑不解道：“为了区区一介凡夫俗子入我佛门，便让我这尊宝光佛不远万里去东土收他为徒，情何以堪？”
言尽，唐僧蓦然想到对面之佛乃佛祖，由不得他在佛祖眼皮底下撒娇，遂频频摆手，解释道：“不是三藏想偷懒，三藏以为还有更好的办法，譬如观音大师可直接去到周员外家中，告明来意，将周星星领回灵山，那周员外断然无理由拒绝，高兴犹且来不及。试想，即便是周员外的祖坟冒了千年的青烟，也未必有这等好事。所以三藏认为，佛祖大可不必如此折腾。”
观音察言观色，看到如来脸现不耐烦之色，随即开腔道：“佛祖如此安排自然有深意，岂是你能意料到的。适才佛祖已跟你提过，那周星星降生之时，天上有两星下凡，诸仙皆不知此二星从何而来。佛祖无所不知，深知未知之物比已知之物更为可怕。
便如当年生出悟空的石头，至今为止，尚未有众生能够道明它的来历与年份，但这并不影响石头里能蹦出个大闹天宫的齐天大圣来。佛祖打从悟空出生后，深知他的潜能无极限，因而才会要求佛道合一的菩提老祖暗地里收他为徒，待他学成本事闹得三界不安宁后，佛祖才将他镇住，借此纳他入佛门，顺势将佛教推广至东土。
现如今，周星星的身世与悟空的身世何其相似，皆是不解之迷，毋庸置疑，周星星的潜能必定与悟空不相上下。眼下佛教遍地开花，道教极力阻挠，正值两教狂揽英才之际，若佛教不纳周星星入佛门，难免他为天庭道教所用。佛祖一向心思甚密，是以才会费此心思招他入佛门，如你这般明目张胆地去招他，天庭岂会善罢甘休。”
唐僧若有所思，随即又问观音道：“悟空既然也有此般潜能，为何不加以栽培，却又镇压他在五行山之下。”
这问题不是观音能回答得了的，观音只好望向如来，如来叹气道：“悟空再度遭此劫，该他命中注定。本座目达万里，穷尽天象，一度以为地界不过如此广袤，星空不过如此浩瀚，海洋不过如此深邃。自两颗天外飞星下凡之后，本座方知星空不止二十八星宿，与之相对应的地界便不止九州。天外有天，仙目有所不达；地外有地，佛眼有所不及；海外有海，蛟龙有所不至。有鉴于此，本座深感将佛教发扬光大任重道远，化外西天传教势在必行！”
唐僧不由得惊呼道：“又西游？！”言尽，唐僧顿感言语欠妥至极，急忙用手封口，做那亡羊补牢之举，却见佛祖与观音正虎视眈眈地盯着自己，连忙松手替自己开脱道：“三藏自百年前西天取经后，颇有心得，遂著《大唐西域记》呈献给凡间，颇受凡尘俗子美誉，有感于此，三藏复又著《大唐西域后记》，洋洋洒洒已有百来卷，三藏已立下不著五百卷决不停笔的誓言，如若去化外西天传教，唯恐誓言随之灰飞烟灭。”
佛祖笑言：“三藏西天取经一举成佛，又深得本座赏识，如今已位列三十五佛之颈... -->>
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