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还有阴阳之分？”孙菲嫣问道。
“确实如此，五行按照天干之法，分为阴阳两部。阳五行为‘甲木、丙火、戊土、庚金、壬水’，阴五行为‘乙木、丁火、己土、辛金、癸水’，阴阳变迁可演绎大千世界。”袁子娇对孙菲嫣解释道。
“正是如此。”李阎浮点了点头，指着园中仙泉继续说，“知道了阵眼的阴阳五行属性，第二步就是找到阵眼的方位。陷阵的五个阵眼，以仙园正中的泉水为支点，分别按照易经六十四卦方位进行变化。从泉水到四方院墙是百步距离，每个卦象方位就有百步，六十四之百倍为六千四百之数，及有可能是阵眼所在。”
“找到阵眼之后呢？”乌罗听了许久，忍不住问道。
“按照阵眼属性，以阴阳五行相生相克的原理，进行破阵。”李阎浮转身走到乌罗身边，“比如说阵眼‘庚金’属阳，那就用属阴之‘丁火’破之。”
“可我们如何凑齐阴阳五行属性？”袁子娇对李阎浮说，“我修炼的心法属木，按女子属阴之说，那勉强算是乙木。”
“那我应属癸水。”孙菲嫣接话道。
“我乃是阳五行真气兼修，可惜现在一点修为也使不出。”乌罗懊恼的拍了怕头，不好意思的说道。
“无需如此麻烦，我一人即可。”李阎浮转身面对袁子娇三人，“我修行《阴阳混洞三元气》，身具阴阳双属真气，只要找到阵眼，使用阴阳真气亦可破阵。”
说到这里，要解释一下阴阳五行之说。话说上古时代，天庭修士尤重阴阳，大能们对阴阳的研究到了痴迷的地步。上古修士认为，“阴阳互体、阴阳化育、阴阳对立、阴阳同根”乃是阴阳最根本的特质。
阴阳二气交感，化生天地万物。万物的化生源于阴阳之间的相互作用，上古天庭诸多天尊都对此深信不疑。人世间显学儒学的先圣荀子就曾说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”
上古某位著名的仙人留书后人，“阴阳交感，万物化生”。他还举例说，“天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，形成水雾、雷电、雨露、阳光、空气，有了如此众多的因素，世界才能化生出花草鸟兽，生命方得以产生。”
经过上古仙人和修士们长期对阴阳的深入研究，得出“老阳、少阴、少阳、老阴”四象。由四象推八卦，因四象生五行，引申出一系列的理论。
上古修士人人皆知的修炼理论，“必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土，终之既有五行”，也说明五行由四象演化而来，而这四象又是从阴阳衍生出的。简单来说，四象与五行的关系：水为太阴火是太阳，金为少阴木是少阳，木金水火冲结生土。
正所谓，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，八卦不过是两仪，四象不过是阴阳；无极混沌育太极，太极一动生两仪；两仪上下分阴阳，阴阳互化乾坤定。因此，无论五行怎么变化，都脱不开阴阳二气，也免不了被阴阳所克。
李阎浮四人围成一圈，听他讲述破阵之法，各自分工一番。乌罗修为全无，只管照顾好自己。孙菲嫣协助袁子娇推算阵眼方位，关键时刻负责提供真气给袁子娇让其完成推衍。李阎浮则必须快速准确地到达袁子娇给出的方位，以阴阳真气破除阵眼。众人合力，共同离开空明陷阵。
“子娇，按照金木水火土的顺利，逐一推衍。”李阎浮最后交代几句，“一个个按顺序来，破除一个再开始推算下一个，不要急于一时。菲嫣，子娇就拜托你了，真气输送忌急不忌缓，一切求稳。”
袁子娇和孙菲嫣双双点头，李阎浮不再多说，吸了口气准备随时开始……