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“妙有分二气，灵山开九华。”九华山为四大佛教名山之一。古称陵阳山，因有九峰形似莲花，因此而得名。是“地狱不空誓不成佛，众生渡尽方证菩提”的幽冥教主，也就是我们常说的大愿地藏王菩萨的道场。
而自地藏菩萨金乔觉至今已经有应身菩萨，大兴和尚，慈明和尚，明净，和仁义分列五座肉身殿。成为得道高僧肉身不腐的传奇。
“江边一幅王维画，石上两行李白诗”九华河曲折蜿蜒，滩窄流急，群山环绕，奇峰林立，或山重水复，柳暗花明，步不移而景换，或田园村落，粉墙黛瓦，足不至而神往。漂流其上，妙生百趣，无险而有惊。信步其中，风情别致，虽俗世而无尘。
世人只知圣山禅林为金地藏菩萨得道之处。香火鼎盛。游客繁多。确不知九华深处小松林松林寺，虽景无奇观，名不章显。但独处世外，飞瀑流云确别有几分仙气。王虎于松林处漫步拾阶而上。自来到九华山中就觉得有一种别样东西在吸引着他。真身殿的菩萨金身让他震憾。肉身不腐已是修真辟谷小成之境了。再听寺中高僧讲佛家开六识，眼，耳，鼻，舌，身，意。和《玄黄篇》中所讲一一印证。只觉此行不虚。
思量间不知不觉已走入松林深处。六识突有所感。他虽没有成就六识神通。可自幼修真。耳目远非常人可比。此时心中一动抬头看去。只见林间一片空地上，一僧人慢步独行。再感觉确觉得似有似无，只觉得此人身影和山川落日，松影斜横都融为了一体。就连脚步声也和风动鸟鸣，水激石上一般。仿佛已经身化道中。
王虎静站良久，只到林间僧人停下脚步。回首看到林边的王虎，确是平和一笑，合手为礼。王虎忙走过去深施一礼道：“在下王虎，冒然到访，打扰大师了。”
“呵呵，贫僧慧尘。天地自存。我也是此间一访客罢了。要说打扰我何尝不是打扰了这一方天地呢。”
“王虎，受教了”
“哈哈，不用如此执礼。我这里好长时间没有人来了，小友如不嫌弃不如到寺中来有素斋，清茶我们再聊？”
王虎一听正合心意。当下随慧尘和尚进入寺中。松林寺并不像现在好多寺庙一样，佛高殿广，香火常明。反而略显简陋，也并无佛像供奉。待王虎坐下，慧尘亲自做好斋饭，清荼。确是自己所种土豆玉米。山间野花。并无油盐。但那种原始的香味。确让王虎想到了儿时家里的饭菜和玄素老人山上的花茶。
慧尘看王虎吃的津津有味也是开怀而笑，席间和王虎倾心交谈，并无机锋禅语。确如久别至交。给王虎感觉真有一种草屋胜华宇，相逢是亲人的感觉。
得知王虎到此是为修真求道。慧尘也不藏私。虽佛道信昂不同。但对慧尘和王虎来说两人都是修天地修自身。和是佛是道反而没有关系了。一席下来两人都有相见恨晚之感。
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