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室,到后来大家一回来看见张财主一家死的太惨了,张财主的儿子被活活的撕成两半,内脏淌了一地,张财主和媳妇跪在地上被人砍了脑袋,打那以后那一片成了鬼宅,大家及使是白天都是转着走。

    而那个风水地河水断流,也就成了现在这个样子了。

    其实这些都是张大爷讲给我听了,据张大爷说他们把下面的坟墓扒开时,里面的八个方位分别埋着八个人,在正中间一口楠木棺材,这个楠木棺材画着精致的花纹,而且是很少见的大红色的棺材,在棺材前面放着一个精致的锦盒,锦盒里放着一个明黄色的卷轴,这个卷轴真可谓是富丽堂皇,后面用金丝绣成的升降龙,那龙惟妙惟肖的隐隐在云雾之间,张牙舞爪吞云吐雾,伸出五爪,这是五爪金龙,皇帝专用的圣旨,上面绣着奉天诰命,打开里面一看里面是两种文字,一个从右到左,是汉文篆字写的,大体意思就是皇帝封为三品诰命夫人之类的,另一种文字是从左到右写的,估计是满文。

    当时那个奉天诰命的圣旨竟然慢慢的变黑,慢慢的变脆,走后竟然被一阵风吹碎,大伙都觉得非常奇怪,其实文物在地下环境中,经最了一段时间的被腐蚀与抗腐蚀,逐渐与地下埋藏环境建立了一种平衡体系。地下埋藏环境基本上是一个大的缓冲体系,其明显的特征就是温、湿度变化缓慢。地下环境中,在没有地震或其它地质变化的前提下,文物整体的物理性能是比较稳定的,没有明显的张力变化与体积变化。

    地下文物的化学性能就没有物理性能那么稳定了。地下水与其中所含有的可溶性盐类,在地下文物的内部不断地渗透、溶解、蒸发、结晶,这样对多孔结构的文物影响比较大,比如,陶质类文物就会出现酥粉现象,有时还会形成陶器表面沉积膜。在多种因素的影响下,地下埋藏的有机质类文物也一直在进行着老化反应。在老化中,有机化合物大分子之间的作用力会慢慢地失去,纤维素的分子链也会逐渐地断链、水解,蛋白质分子出现降解等等。比如纺织品文物的腐烂、粉化。不仅如此,地下埋藏的金属文物也会被慢慢地矿化,失去原有的金属性能,如青铜器、铁器因为矿化而变得整体脆弱、易断。虽然如此,千百年之后,文物在地下形成的平衡体系,使其在地下埋藏环境中的腐蚀速度变得越来越慢,有的甚至可以被认为已经停止了腐蚀。其外观通常没有多少改变,在出土时的初期,仍然能够看到当年埋入地下时的风采。

    但是,在文物出土的同时,迎接它的地上环境与地下埋藏环境却是截然不同的。所以一旦文无第一环境改变,就会迅速被氧化。

    当时那个锦盒也迅速的变化,棺材上的红漆也没有了刚扒出来的那种红艳了,这是有人用撬棍把棺材撬开了,一撬开大家都是一阵惊奇,张大爷跑过去一看,只见里面一棺材水,水里有三朵莲花竞相开放,这三朵莲花不是普通的粉红,而是血一样的红,好的让人心生寒意,仿佛三朵莲花一种谁不出来的怨念。

    我问张大爷说:“大爷我听我麻子大爷说荷花地都是祥和之地,按说不会出现你说的那样邪乎?”

    张大爷说:“本来应该是你说的那样,散发出祥和之气,但我刚才讲过那时候邪教盛行,有些邪教认为用死人的怨念可以改变风水的格局,并可以使风水产生千年不腐的气场,这个当时很是盛行,后来发现这样做养出很多僵尸,再加上这种方法残忍异常,就慢慢的没有了。”

    我看着这三朵血红的莲花,不由打了一个寒战,在往棺材里一看,只见在清水下面睡着一个美人,这个人穿着清朝的那种带着补块的衣服,上面绣的是瑞荷,瑞荷上面有一只孔雀,这个就和锦盒里的三品诰命夫人对上了。只见水里的人真可谓是绝世容颜,睡在水里就像睡着了一样,那嘴唇好像还有血色。头上的圆帽凤冠上的金银也闪着金银的光泽。我当时一看知道这个肯定比一般的僵尸厉害,就拿出事先准备好的符咒,看看如果事情不对,可以出手制住。

    大家都围着那个棺材看起来,那个年代人们的服装普遍以蓝黑为主,谁见过打扮如此妖艳的人,这时有个光棍留着口水在棺材边,傻傻的伸着头往里看,我一看这个人留着口水,当时心里一惊。

    我这时问:“大爷我听说鬼是怕口水的,你怎么会看见流口水吓了一大跳?”

    张大爷说:“这个你可能理解错了,不是怕人对它吐口水,而是怕人对它吐口水的时候出来的气,吹气是那些巫家疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能,同时还有趋吉避凶的作用.吹气疗法有先天吹气功能,有后天吹气功能,我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做墓生,也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。”

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