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警车呼啸着带走了马主任，被侵犯的女生也被女警和女教师送上救护车。
段舍受到了校长的表扬。
但冬善儿看得出，段舍并不开心。
因为他不开心，她的情绪也受到影响。
她不太喜欢这种感觉，很压抑，很难受，就像被塞进了狭小的罐头盒里，说不出的憋屈。
两个人并肩沉默无声地走着，冬善儿实在忍不住了，问：
“坏人已经被抓走，马主任会得到应有的惩罚，你为什么还不开心？”
又沉默了一会儿，段舍才道：“如果我能更快一些找到校长，如果我留下来守着，那女生就不会被马主任这个禽兽侮辱了。”
冬善儿表示不解，她很难理解这些原始人的逻辑：“又不是你伤害了那位女生，你为什么要自责？”
“因为，我本来可以制止悲剧发生的，如果我留下来，我可以在事情发生前冲进去制止马主任啊。”
“可如果你制止了，不就没有犯罪事实，不能将他绳之以法了？”
“冬离，你告诉我，到底是抓犯罪重要，还是一个女孩儿的清白健康重要？”
冬善儿没法回答这样的问题。
对于她来说，所有的程序都是事先设定好的，她只需要服从帝国，完成任务。
一辆出租车在两人身边停下，高原从车上下来：“你们两个怎么还在这里？我等你们很久了，天都黑了还迟迟不来，担心你们出了什么事。”
善儿和段舍同时抬头看天，果然，天已经黑了，路边的街灯渐次亮起。
“是啊，天都黑了，竟然没注意。”
“聊什么聊得那么专心，连时间都忘了？”
“不是，高大哥，马主任已经被抓走了。”
“啊？什么时候的事？”
“放学后。”
“为什么？”
“我们……我设了个局，”段舍本来想说善儿故意偷了女生的耳环，话到嘴边又改了，“我偷了那个一年级女生的耳环，放学后她一个人在操场上寻找的时候，被马主任带去了办公室，等我找到校长闯进去的时候，那女生已经被马主任给玷污了。”
冬善儿不明白段舍为什么把自己做的事，说成是他做的事，但是她能感觉到，他是在保护自己。
高原眉头紧锁：“竟然发生了这样的事？”
段舍垂下头，原本充满青春朝气的大男孩，此刻显得无比沮丧自责。
高原拍拍他的肩：“小段，别难过了，这也不全是你的错，有些事，是不受个人意志控制的，我们都不想它发生，不代表它不会发生。”
“可原本它是可以被制止的，是我不够坚定……”
高原轻轻叹口气：“好了，先不说这个，我们一起去吃饭。”
*
今天，吃的是饺子。
冬善儿看着自己面前那盘饺子，夹起来一个刚要吃，忽然想起那天段舍剥虾皮的事情。
这种食物要不要也剥皮？
看样子外面这层是皮，里面有肉。
不如先看看高原和段舍是怎么吃的吧，免得又弄错。
她偷偷瞄了他们两兄弟一眼，可他们好像心思根本不在吃饭上，就没动筷子。
善儿只好把筷子放下。
可又禁不住这原始美食的诱惑，看了又看，决定不管了，出丑就出丑，先大快朵颐为好。
她可不像段舍他们这样的原始人，什么良心谴责，道德负担，整得那么复杂，纯属浪费精力。
于是乎，她又拿起筷子，开吃。
段舍忧心忡忡问高原：“段大哥，您说，到底是抓罪犯重要，还是一个女孩儿的清白健康重要？”
高原想了想，道：
“1967年，菲利帕?福特发表的《堕胎问题和教条双重影响》中，首次提到了‘电车难题’。
这是个思想实验，可以追溯到伯纳德?威廉姆斯提出的枪决原住民问题：
假设一个植物学家，有天到一个独.裁国家中游玩。
当地独.裁者逮捕了20名无辜的印地安人，以涉嫌叛乱，全部判处死刑。
但是这个独.裁者提出一个建议，身为客人，如果这个植物学家亲手枪决其中一个印地安人，其他19个人就可以因此被释放。
这个植物学家是否应该亲自枪决一位，以拯救其余19人，还是拒绝动手，坐视这20个人都被枪决？
现在，你的难题就在于，是牺牲这一个女孩儿，抓住马主任，让他不能再害其她的女孩儿，并且为那些曾经被他伤害过的女孩儿洗雪冤屈；还是救这一个女孩儿。”
段舍点头：“高大哥，您说得太对了，我就是在纠结这个。很多人都说应该牺牲小我顾全大局，可每个人，每条生命都有生存的权利，我们没有理由剥夺任何人的生存权利。”
“这是个仁者见仁智者见智的问题，答案我也不知道，只能留... -->>
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