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不论是内地王朝的典籍，还是藏经中，都不止一次的提到只有携带黑山不老印的人，才能找到巴拉神山，找到那传说中的不老泉。
眼前的石阶又宽又长，纵然过去千百年，依旧可以看出昔日庄严。这石阶直通高处，我们站在下面看不清到底上方到底通向哪里，但我估计，这一路走来，是该需要动用黑山不老印了。黑山不老印的真正用途，肯定不只是戳在冰尸让冰尸碎裂这么简单。
左青倒也信得过我，对阿阮使了一个眼神，阿阮从口袋里将黑山不老印给取了出来交给我。
我接过，仔细看看，这枚不老印和我们当初在濮王地宫里发现的那枚相比，不论是大小还是材质重量，亦或是下面如泉水涌动一般的水纹圆圈，都是一模一样，如果不是事先知道这枚不老印是左青从日本弄回来的，我还真以为这就是当初我在濮王地宫里，从那太监玉棺里摸出来的那枚。
有了黑山不老印作为信物，我的胆子有大了许多。香巴拉王国的时间，远远没有这枚黑山不老印久远，包括生命之书，可以大致分为三个较为清楚的时间脉络。
典籍记载，守护神山与圣泉的，是一支生活在地底的民族黑山族，从武王伐纣的时候，黑山族就已经存在，左青还说过一个很玄幻的神话传说，当年武王伐纣，纣王军队节节败退，眼看着武王大军就要攻入朝歌，纣王手下的谋士从南疆之地找到了一位精通巫术的大巫师，那位大巫师手持黄泉之书召唤亡灵士兵，大败武王军队。
无可奈何之下，武王从极西之地请来了一位高人，手持生命之书出现，破解了黄泉之书召唤的亡灵士兵。
虽然这个神话典故过于荒诞，但黄泉之书已经被我们找到，现在就在刘娣身后的背包里装着，所以这个看似荒诞的神话故事，可信度还是比较高的。
据我们分析，当年纣王是从黔南百濮族大巫师那里弄来的黄泉之书，武王则是从这昆仑山冰川黑山族找来的生命之书，这生命之书应该与这神山不老泉有关系。
这三个时间脉络，最早应该是生命之书，在商朝时应该就已经存在与这神山之中。其次是黑山不老印，有明确记载，黑山不老印是后来的周天子派兵前来讨要不老泉，黑山族迫于周天子的势力，制作了三枚不老印作为信物，让周王朝的士兵带回去交给周天子。
这两个时间点上，都没有香巴拉这么一说。
直到两晋隋唐的时候，青藏高原部分藏族人，不知道是如何掌握了进入这里的方法，一些藏人来到这里，将佛法也带到了这里，组成了一个王国，就是后世称之为净土的香巴拉王国。
香巴拉王国，是在黑山不老印出现后一千多年才有的，但不论怎么说，这黑山不老印绝对没有失灵，那日在喇嘛庙，左青与八爷手中的发丘宝印克制了冰尸，最后是黑山不老印才彻底瓦解冰尸，从这一点上来看，黑山不老印确实拥有某种力量。
我猜测，当初黑山族制作不老印的初衷是在于，拿着不老印能进神山，估计是能活着进神山，周围肯定有许多危险，比如那冰川... -->>
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