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查看片刻，说：“要进去得一边儿扩宽，一边儿压实，啧，没有两天下不来。”在这一点上，颛家的人比较专业，他俩兄弟商议了一番便定了下来，分为两拨人，一拨安营扎寨，一拨儿趁着天还没黑，将洞口往里扩张。
我们各自办各自的事儿，打盗洞是个技术活，不是随便挖个洞就行，不同的土质，有不同的打法，个中门道很多，好在我和豆腐都有了经验，当即五个大男人轮番上阵，顾大美女和肖静则负责安营扎寨，一番折腾，日落西山，天色暗下来，众人一身黑泥夹杂着臭汗，围坐在篝火边吃喝。
顾大美女枪法不错，在林间逮到了两只兔子，洗剥兔子的时候，揭安顺手将内脏往旁边一扔，便从树上窜下来一个黄色的影子，将内脏一下子就给弄没了。两只兔子也不够吃的，我们就着饼干吃肉，一边儿计划着时间，估摸着按照我们这个速度，还真像颛吉所讲，至少得两天才能进洞。
盗洞尽头便是琊山宝殿的遗址，里面是个什么样儿还不清楚呢。
吃喝完毕，我和豆腐翻了翻那些帐篷，里面大多数成了动物窝，空空荡荡的，除了惊动了一窝臭鼬外，还惊动了一窝蛇，将我们吓的够呛，好在这蛇数量不多，我们又升着火，因此很快便散去了。
入夜时，我们自己撑起了帐篷，照例轮流守夜，一行人中只有颛瑞不用守夜，没办法，他那一份让钟恭代替了，这就是土豪的优越性。由于想着昨晚的事，我有些难以入眠，因此便守了第一班，不多时，众人都睡熟了，我坐在篝火前，静静的等待交班的时刻，脑子比较清醒。
就在这时，我身后忽然传来哔啵一声，像是干枯的树枝踩断时发出的声音，我猛的一回头，发现是揭安，我俩目光对视，心领神会，片刻后，移到了离帐篷稍远的地方，二人在光暗的交界处停了下来。
这里的距离恰好可以看到不远处的篝火和帐篷，也方便说话。
揭安开门见山，说：“死人是不会动的，当然，除了你们所说的粽子。”看不出，这老头还会说我们的黑话，八成是跟爷爷那帮人那儿听来的。紧接着，他又道：“但还有一种情况例外，听过借尸还魂吗？”
我嘶了一声，说：“你也别太扯了，借尸还魂都能扯出来。”
揭安说：“当然不是这个意思，但原理差不多，古时候有很多邪教，在古西域曾经供奉过一个变种的潘呲佛陀。”所谓的变种佛陀，是一些邪教利用原有的信仰进行加工所创造出来的，古西域佛教盛行，一些邪教要想传播出去，必然要利用佛陀做幌子，再结合自己的理论，创造出供人供奉信仰的神。一般这种宗教都成不了什么气候，所以这类神也被称为变种。
揭安又说：“这种潘呲佛陀，据说可以留住人的灵魂，如果一个人知道自己要死了，那么在临死前供奉潘呲佛陀，佛陀便会将它的灵魂定在身体里，并且将自己的神力注入给信仰者，这样，信仰者就成为了他的使徒。”
我惊道：“你的意思是，她供奉了潘呲佛陀？”
揭安道：“古时候的邪教太多了，她究竟有没有供奉某类邪神我不清楚，不过除此之外，还有第二种情况，就是活尸。”活尸我知道，于是点了点头。
活尸是所有粽子中最诡异的一种，有思维、有意识、有智慧，甚至拥有活人的一切特征，这是一种极为少见的尸变，据说只有在某种特定的环境中才会形成，便是我爷爷也只是在笔记中一笔带过，真正见识过的人，少之又少。
难道肖静成了一具活尸？
我猛的想起她跳河的一幕，心里打了个突，心说：难道她跳河时就已经死了？但要成为活尸哪有那么容易？
揭安见我没说话，便道：“说到活尸，你们这些人应该比我清楚，我是算命的，不是研究尸体的。”我想了想，不禁摇头。
活尸名为活尸，实际上也会带有死相，古书说，身死而魂聚，形容犹生者，视为活尸，逾十日，则生斑，臭不可闻。也就是说，活尸诡异少见，从行动上虽然无法辨别，但尸体却依然会腐烂，不过十日就会生出尸斑，说白了，是一种死亡延迟现象，等尸体腐烂殆尽，照样得死。
但我和肖静重逢，相处至今已是半月有余，她皮肤光滑如昔，哪里是什么活尸。
猛的，我想起了当初肖静送给我的那尊古怪佛陀，心里猛的一沉，心想：难道是它？