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军的企图和动向，在未实施以前，其深密恰似乌云密布的天空，不见日月星辰，这样敌人便不知该如何应付了。
五、镇定。当战机未熟，伺隙观衅时，其行要像屹立的山岳一样，敌人则不敢摇撼。
六、暴疾。当潜兵突袭时，其行动恰如雷霆闪电一般，使敌人仓皇四顾，罔无所措，正所谓“迅雷不及掩耳，卒电不及瞬目”，这样，敌人在惊恐战栗之下，耳聋目眩，四肢百体几至丧失知觉，就更无从还击了。
田武完全康复了，幸喜没有留下什么残疾和后遗症。
这造孽的率然，真该受到严厉的惩罚，然而蛇蝎之辈，怎可与之计较，王栩怨自己管理不善，还是让它发挥应有的作用，立功赎罪吧。
一天，王栩将盛率然的铁笼子搬了出来——率然原盛于木笼之中，咬断了木棂出来闯祸，咬伤了田武，从此王栩便特制铁笼盛之，以铁棍击其头，尾巴就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的中部，首尾都来救应。
这率然虽然可恶，但却极其有趣，田武看得入迷，并接过老师手中的铁棍，照样打了一遍，率然的反应如故。这是多么好的教具啊，演示之后可令人不言而喻，善用兵者，要像率然，使三军形成一个完整的、有机的整体，各部分工而不分家，必要时应彼此相互救应，以使自己永远立于不败之地。岂止是用兵如此，各项工作无不如此！
由上述描写不难看出，王栩教授，多是从感性到理性，从具体到抽象，从实践到理论，这是人类的认识过程和规律。有时也从理论入手，在理论的指导下实践，或边讲理论边实践，譬如讲“奇兵与正兵”便是如此。
就在逗率然后次日下午，在当院的青石上，王栩老师向田武讲道，奇中有正，正中有奇，奇正相生，变化无穷。那么，什么是正兵呢？大体上讲，按照通常的战术原则，以正规的作战方法进行战斗的，都可以叫做正兵。根据战场情况，动用计谋，攻其无备，出其不意，打敌人措手不及。不是采取正规的作战方法，都可以称为奇兵。
谋贵用奇，奇由正生，无正难以求奇。
奇隐于密，密不仅是避开敌人视线，而重在迷乱敌人的心智。
奇与险常常结为伴侣，在危难中求安全，在险绝处求成功，人们以为不可能取胜的时间、地点，往往是走向胜利的坦途。
无巧不成书，因巧而成奇。战场上时时会有偶然的机遇，意外的良机。智力反应快的将军，则能结交这匆匆来去的不速之客，一矢中的，改变局势。
奇所以为奇，必出于常识、常规、常法之外，活动无定迹，行动难猜测。
奇谋虽可偶然从脑际里闪出，但这决不是侥幸之功，而是因思维突破了旧的逻辑程序的框框。大凡善出奇兵的思想家，都不拘泥常法，所以他们能在极其复杂的战场上，抓住那些最关键、最本质之点，来考虑自己的行动决策；处于进退维谷之际，仍能发挥创造性的思维，从一个可能点（哪怕是1％的可能）出发，进行跳跃式的和不规则的思维，联想而又反想，一下子冲破常见、成见、偏见和浅见的罗网，眉头一皱，计上心来。
“奇将军”只有跨上突然、快速的骏马，才能在单位时间、单位空间里纵横驰骋，创造出神话般的奇迹来。
今天王栩兴致极浓，侃侃而谈，听得田武如痴如呆，师生配合默契，教与学和谐而统一。