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忠孝伯，招讨大将军，罪臣国姓成功！
去岁，隆武二年，被隆武朝廷依为泰山的郑芝龙降清，隆武皇帝殉国于福建汀州，清军席卷闽粤大地。
郑芝龙降清后，清军背信弃义的掠其北上，同时攻陷了郑家的老巢安平镇，郑成功之母死于此役。郑成功随后赶到，收敛母尸，于孔子文庙前焚儒巾、襕衫，誓要与清军决一死战。接下来，郑成功带着九十余个忠心耿耿的部下乘船南下，从郑芝龙的旧部陈豹手中接手了南澳协的部队，并且在南澳总镇府门前宣布起兵反清，打出的便是这样的一副满怀着负罪感的旗号。
而坐在上首的那个二十三岁的年轻人，正是那位在东南沿海抗击满清民族压迫十数年和从荷兰殖民者手中收复台湾的民族英雄，国姓爷郑成功！
理论上，郑成功现在并不姓郑，隆武皇帝赐之以国姓，朝野内外便以国姓或是国姓爷相称。陈凯在网上看过一些讲解古代礼仪的文章和视频，此间行礼如仪，却也挑不出什么错漏来。更何况，郑成功也没打算挑些什么，见陈凯行礼完毕，便道了一句“免礼”，要陈凯站起来回话。
“敢问先生何时过的府试？”
“学生不曾考过府试。”
“敢问先生何时过的县试？”
“学生亦不曾考过县试。”
明清科举，想要得到秀才的身份，先要过县试，再过府试，最后通过了院试方可达成。没过院试的，并非秀才的，皆是童生。如陈凯回答那样就更是连科举考试都没有参加过的，有些人甚至连童生的身份都不会认同。
郑成功出言问及，陈凯面不改色的做出的回答，毫不在意他的“半文盲”身份，着实让郑成功眉头一皱，似是还有些许失望间杂其间。
这一切，陈凯看得清楚，但是他更加清楚的还是，南安石井郑家世代与大海打交道，到了郑成功的父亲郑芝龙，更是垄断闽粤沿海贸易的大海商和大海盗。然则，这样的家庭出身，郑成功却考过科举、中过秀才、入过南京国子监、还是东南文宗领袖钱谦益的弟子。
换言之，读没读过圣贤书，会不会八股文，郑成功根本就用不着再找什么幕僚来试探，他自己就是读书人，三言两语之间就能探明白陈凯的底细。既然在这上面撒谎连过关的可能性都没有哪怕一丁点儿，那么还不如示之以坦诚，哪怕会让其感到失望，也总好过被当做细作要强吧。
失望之色一闪即逝，读书人之间的论资排辈过后，郑成功便出言问道：“先生既是山西人，敢问是如何来到这闽粤交界之地的呢？”
郑成功的问题看似很简单，但事实上却是试探的最重要一环——古代没有铁路、没有高速公路、更没有飞机，寻常人一辈子的生活范围大多是家乡的百里之内而已。是不是真的从山西那么老远的地方赶来，只要随便问问一路上的所见所闻，便可以轻而易举的辨别出来。
“回国姓爷的话，学生去岁在家乡风闻先帝即位，早年间曾听先父提及过先帝在藩时曾举兵勤王，亦曾与流寇交锋，当是有为之主，遂决定南下投效。”
陈凯所指先帝不是别人，正是赐郑成功以国姓的隆武皇帝。崇祯年间，清军破口，隆武曾举兵勤王，没碰上清军，回返封地的时候倒是与农民军打过几仗，互有胜负。因为这件事情还曾犯了崇祯的忌讳，被贬为庶民，圈禁在凤阳，郑成功自是不可能不知。而唐藩的封地就在河南，距离山西不算太远，对隆武有好感，风闻隆武称帝前来投效，就有了一个合情合理的动机。
听到这里，郑成功不由得点了点头。眼见于此，陈凯便再接再厉道：“学生家中是太原府的商贾出身，出了大同府，学生一路向南，而后乘船入运河南下，到了杭州，打听清楚路线了便转道浙江。直至抵达衢州，才听说了先帝已然殉国的消息。然则圣人言：十室之邑，必有忠信。学生思虑及此，决定继续南下。待到学生抵达泉州时，听闻先帝以驸马之礼待国姓爷，国姓爷报之以忠诚，特此决定前来投效军前。”
商贾出身，对于路途就会比寻常人更加有机会了解；一路乘船，沿途的所见所闻就可以含糊其辞。
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