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鬼货奇谭最新章节!
关于请灵人这个流派,师傅之前只给我大体的说了唤鬼请神的那一类,也就是他和刘老头的师傅巴过穆勒的那种人。可偏偏这请灵人和其他两个大流派不同,它下边有两个支流,另外一个就是作祟诅咒的巫师。
巫师其实以前没有归类到请灵人的流派下,巫师的历史远比我们这个行当要长远的多,甚至可以追溯到人类刚化生开启神智的时候。要提起巫师就不得不提起它的源头,巫!
巫,上古已有此字。在甲骨文、金文都有“巫”字。它应当是中国先民最早创造的一批文字。中国上古创字是有规律的。先民把工和二个“人”字组合在一起,自有其用意。工,《说书》解释说:“工,巧饰也。工,借用古代文学家对“工”字的解释,上下二横分别代表天地。巫则是由二个人在其中。中国古代创字规律,音义有微妙的联系。清代考据学家往往穷尽毕生精力研究音群和义群的关系。巫与乌、呜、污、诬、误、恶、雾、勿、忤、芜同声,大多是些晦暗之词。所以随着后来的演变,巫便代表着隐晦,令人厌恶的东西。
甲骨文时代的巫,是男巫女巫的通称,后世女巫才称为巫,男巫叫觋,《说文》中对巫的解释是:“女能事无形以舞降神者”。据说他们能使鬼神附体,或用其他方式见到鬼神,总之是具有与鬼神沟通的功能而不同于常人。
传说有个巫咸,能知人生死祸福;黄帝作战前,要找他用蓍草来占卜;还有记载说,他的儿子巫贤当了辅佐殷王祖乙的大臣。论起来,祖乙与黄帝年代相去很远,他们父子的寿命真够长了。但既是传说就不必那么较真;不过有一点可以肯定,那时的巫,地位是很高的,因为他们是那时最有文化的人,又能将人间事向鬼神报告并把鬼神的指示带回来。但担的责任也大,譬如天不下雨,便将巫脱去衣服放在太阳下曝晒,甚至架起火来烧,以为这就可以惊动鬼神,下雨来救他,结果烧死了不少;战国时西门豹治邺,将用河神的名义诈骗钱财危害人民的巫,统统扔到河里去,说是请他们去通报河神,就是这古法的应用。
治病也是巫的专业,那时得病以为是中了什么邪。就找巫来驱邪。用唱歌跳舞,或口中念念有词及其他奇怪的形体动怍来行使法术;有时也给病人吃点药物。巫在表现鬼神附体或作法前,自己也常要吃某些药以求得兴奋,因为他得表现出与平时不同的癫狂状态,这些药是他们一代一代靠经验积累起来的,只有他们才有和敢用;还有象占卜的时候需要将龟甲或兽骨烧出裂纹,一般人不会烧,而巫则能很快就完成,他们确一些有别人没有的本事,于是成了“招神,逐疫,禳灾,除不祥”的专业户。
巫本身其实更是类似指的是以前具有特殊能力,渊博才学的人。可是人他就有个善恶美丑,当一个人拥有了令其他人恐惧的力量后,很少有人能够保持自己的初心,免不了堕入这权利的深渊中。于是,有一部分巫便走上了邪路,用自己所掌握的力量和知识,来不住的获取财富权利,慢慢的更是把驱邪逐疫,避灾除晦演变成了招邪唤灾,诅咒疫鬼。通过使用这些手段,来让普通人惧怕恐慌自己,从而更加简捷快速的获取金钱权势,美女仆从。
一个从人类出现后就存在的古老行当,它不一定就有后来出现的行当中的规律多。巫没有人可以约束,更加没有人敢去约束。只是力量的侵蚀,更是让后来的巫迷失了自己的本心,最后绝大部分的巫都走上了这条路,骄傲自大的群体心理... -->>
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