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彭巳丁一听，也的确如此，仗义疏财是美德。但是东方的某些观念有积极的一面，也有消极的一面。众所周知，传统文化是好东西，是宝贝，拿武术来说吧，一些老拳师教人不收费，或者收很少的费。这种行为遇见君子和可造之才，遇见感恩的人固然不可，但对于推广武术却不利。
假如是西方人遇见这样的老师，他一定认为武术不值钱，就不想学了，或不学了，或不认真学了。即便是东方人，也会认为得来容易不珍惜它，不认真学，或学得不好不透彻。这样，久而久之，武术就会失传！而武术老师这种自我感觉高尚的行为，由于缺少经费支撑，最后自己也无法长期坚持下去，业务上更难精益求精。
彭巳丁在教外国学生的时候，发现报价高的武术项目外国人争相学习，而报价低的武术项目常常无人问津。因为在他们的理解，价格高的就是好东西，价格低的就是差的。当然也不能因为这种价值观的差异就去糊弄别人，他们也是很有鉴赏能力的。
有了这些体验，彭巳丁如要坚持东方的风格，那就是严重破坏气氛，于是他老实不客气的收下。
第二天，安塔请唐福到乌聂市，唐福盛情的请彭巳丁一同游玩，彭巳丁虽然急着回国，但却不过唐福的盛情，只得和孟华随同一起前去。何况送佛送上天，唐福还没完全着落，彭巳丁也不是很放心唐福。
若诺热拜了师，师父即将离开，另外伤也没有完全好，乌斯曼没指派工作给他。他向乌斯曼请了假陪同彭巳丁到乌聂市，乌斯曼派了一辆皮卡车样式的军车护送他们，留下爱德华在达尔市与渔业和海事部洽谈业务。
出达尔市起初很顺利。但由于该年S国首领改选，国内暴动此起披伏，出城大约一小时到了一个集镇，到处都在罢学罢工、游行示威，公路被围堵，交通瘫痪。外面烈日炎炎，公路上游行队伍胜过集市，乱得一团糟。呐喊声震地，燃烧轮胎的火焰冲天，偶尔还可以听见枪声，道路被封，彭巳丁他们被游行队伍团团围住，怎么也走不出去。
地上的玻璃渣子无情的欺负他们皮卡车的轮胎，还得防备游行人群向车内丢燃烧瓶。幸好彭巳丁坐的是军车，游行队伍不敢做得太过分，但面对围堵的人群，车子怎么也走不出去。司机马马杜开着车在拥堵的人群中，艰难的游弋，他们在如海的人群中，东转西钻。
在他们的车子边只有一浪又一浪的黑人。这些黑人有的高大肌肉强壮，有的干瘪瘦小，有的赤着身体，黑黑的、脏脏的衣服，阔阔的嘴，斗大的眼，凌乱的头发，让唐福、孟华没有欣赏原始部落的美感，反而是一种恐惧！
游行人群要么拿着燃烧瓶，要么拿着棍棒，要么拿着枪。有的搬着石头堵路，有的用胸膛去挡汽车，有的直接烧轮胎。游行人群杂乱无章的奔跑，马马杜开着车艰难的爬行。
闯了很久，实在没有办法，唐福吓得脸青面黑，孟华双腿直打颤，马马杜给附近的部队打电话请求援助。大约二十几分钟，两辆架着机枪的大军车来到了彭巳丁所坐车子10米前，彭巳丁估计是来帮助马马杜的，但人群围堵，三辆军车无法靠拢。
从前面的大军车上下来一个的黑人军官，来到马马杜车子旁边，自我介绍叫奥古斯丁，马马杜给奥古斯丁说，彭巳丁是乌斯曼的贵宾，彭巳丁立即受到奥古斯丁的尊重，显得很是热情。只见他迅速地翻上皮卡车，带领他的两辆军车帮彭巳丁开道。
好一阵折腾，在两辆架着机枪军车的威慑下，在奥古斯丁的帮助下，彭巳丁等五人冒着飞沙走石，躲过浪潮般的黑人，冲开一个又一个的口袋式包围。尽管如此，还是困了一个多小时，越过很多包围圈，才排除一个又一个障碍，找到出围的机会。
于是马马杜开着皮卡车，碾着公路的玻璃渣子，在奥古斯丁机枪队的护送下，避开燃烧的轮胎，利用黑人放火烧出的道路，冒着浓烟和烈火，冲出集镇。
临别之时，彭巳丁非常感激，给奥古斯丁200美元红包以示感谢，奥古斯丁高兴的回去了。
下午，彭巳丁等到了乌聂市医院找到安塔。彭巳丁一看，这个安塔居然是个三十多岁的黑人美女，她是乌聂市医院的院长。安塔看见老师唐福在部队军车的护送下来到乌聂市，很是热情，带他们参观医院。
这个市医院地盘很大，但设备落后，在彭巳丁的感觉，比华夏的乡卫生院还差；但这个医院很“环保”，环保得猪、羊可以随便在医院穿行；这个医院没得正常的供水供电，靠发电抽水；这个医院没有厕所，非常“方便”，空地上随时随地可以“方便”……
不过，如此简陋的医院，病人却很多，黑人病患一排排凄凉地坐在候诊区候诊，看上去可怜巴巴的！由于唐福想栖身乌聂市，今后在这里行医，所以他想在这家医院显露一下他博导、教授的本事。
在安塔的诊室外面，等了一些病人。出于对老师的尊重，安塔请唐福帮忙处理来诊的病人。机会来了，唐福信心满满，准备在S国的病人面前“显摆”一下自己精湛而高超的医术。
一个病人来到诊室，唐福客气的用英语说：
“请坐下”。
但是病人愣了半天，没阴白，唐福指了指座位，病人似乎阴白了，安静的坐下。
唐福接着问：
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